Книга Иисуса Навина, Глава 1, стих 5. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Нав: 1: 5-5
"И не оставлю тебя"
Обрати внимание на следующие слова: Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть (Евр. 13:5). Ибо Он Сам сказал: не отступлю от тебя и не оставлю тебя (Нав. 1:5). Сам Господь говорит тебе. И это не человек, равный тебе, и не ты сам, но Господь говорит тебе: не отступлю от тебя и не оставлю тебя. Когда бы человек обещал тебе это, то ты поверил бы ему. Но вот Господь обещает тебе, и ты еще колеблешься? Он дал обещание, записал его, связал Себя узами; и теперь оставь беспокойство и будь уверен. Прочти же о том, что у тебя в руках. Ибо ты держишь узы Господа; и как должник твой связал себя обязательством Тот, у Кого ты сам просишь прощения твоих долгов.
Источник
Проповеди. Сl. 0284, 177. SPM1.73.12.Толкование на группу стихов: Нав: 1: 5-5
"и не оставлю тебя"
Пророк здесь, по сути, говорит следующее: даже если мне придется пребывать среди еретиков и раскольников (и они справедливо названы тенями смерти, поскольку им подобают образы смерти, когда они сами нас приводят к преисподней), я не устрашусь их ложных увещеваний, ибо Ты присутствием Своим защищаешь меня. В этом веке Церковь пребывает среди злых людей, пока не наступит судный день, когда явится Судия над добрыми и злыми и отделит одних от других. Об этом слова пророка: не отступлю от тебя и не оставлю тебя (Нав. 1:5, 6).
Источник
Толкование на Псалмы. Сl. 0900, SL97.22.90.Толкование на группу стихов: Нав: 1: 5-5
"и не оставлю тебя"
Следует упражняться с осторожностью в том, что подвержено страстям, избегая, подобно истинным философам, блюд, разжигающих чувственность, и постели с ее разнузданным отдыхом, наслаждением и страстями, направленными на достижение этого наслаждения. То, что для других - трудное достижение, для нас не таково, ведь умеренность - величайший дар Божий. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя (Ср. Евр. 13:5, Втор. 31:6, 8), определив этим истинным избранием достойного. Итак, благое иго Господне (Мф. 11:30) поддержит нас, если мы постараемся поступать осторожно.
Источник
Строматы.TLG 555.004, 2.20.126.1.1-4.3.Толкование на группу стихов: Нав: 1: 5-5
Обещал Бог Иисусу, военачальнику Израильскому, покорение иноплеменных народов: Не супротивится человек пред вами во вся дни живота твоего.
Писатель тояжде книги повествует несогласное с преждереченным: три тысящи мужей бранноносцев побегоша от лица мужей Гайских, и убиша от них мужие Гайстии яко тридесять и шесть (Нав. 7:4).
ИЗЪЯСНЕНИЕ. Покорение народов Израильтянам обещано было от Бога под некоторым условием: то есть, ежели Израильтяне во всем явятся послушными пред своим Создателем. Но понеже Завет сей нарушен, и условие со стороны Еврейскаго народа не исполнено: за таковое неисполнение нарушители завета Господня и наказаны по справедливости.
Источник
Фонд РГБ 173.I.89 (библиотека Московской Духовной Академии). Толкования неустановленного лица на библейские книги Исход, Иисуса Навина, Судей израилевых. Труднейшие места.Толкование на группу стихов: Нав: 1: 5-5
Обетование Божие адресуется непосредственно Иисусу Навину как преемнику Моисея.
буду и с тобою. См. Быт. 26,3; Исх. 3,12. Присутствие Бога - это не отвлеченное понятие и не мистическое переживание, но реальное, фактическое присутствие Его с целью исполнить данное Им обетование.
Толкование на группу стихов: Нав: 1: 5-5
Соответствует сказанному во Втор. 11:25 и Втор. 31:8.