Книга Есфири, Глава 8, стих 1. Толкования стиха

План избавления еврейского народа Эсфирь получает дом Амана. Геродот приводит примеры конфискации собственности лиц, казненных по приказу монарха. Тот факт, что Ксеркс мог пожаловать Эсфири собственность Амана, можно проиллюстрировать еще одним примером из Геродота. После того как Артаинта выпросила в подарок одежду, которую Аместрис соткала для Ксеркса (см. коммент. к 5:3), он предложил ей целые города, много золота и даже небольшое личное войско, лишь бы вернуть это царское облачение. Мардохей в персидских летописях. На одной из табличек из Борсиппы упоминается персидский чиновник Мардука, которого некоторые исследователи отождествляют с Мардохеем. Мардука был счетоводом и жил в последние годы правления Дария и в начале царствования Ксеркса. Это имя часто встречается на табличках из эламитского Персеполя, датируемых временем между 505–м и 499 гг. до н. э., и относится к нескольким личностям. Достоверно установить, кто из них представляет библейского персонажа, не удается. Сведения о возвышении Мардохея, описанном в Книге Есфирь, в других источниках не встречаются.

Мардохей получает от царя указание принять меры, которые позволили бы евреям самим выступить против всяких посягательств на их жизнь. отдал царице Есфири дом Амана. В соответствии с обычаями персидского царства, собственность изменников передавалась в государственную казну. Мардохей вошел пред лице царя. Мардохей получил официальный статус (1,14) и полномочия, принадлежащие ранее Аману.

То обстоятельство, что царь Ахашверош отдал царице Есфири дом Амана, врага иудеев, ясно обозначает, что истинный Царь и Господь наш передал святой Церкви всё достоинство и всю честь, которые прежде народ имел от знания закона и пророков и исполнения религиозного культа, ибо он отверг приход во плоти Посредника между Богом и человеками и не захотел принять Евангелие. А Церковь оказалась в состоянии овладеть всеми духовными богатствами и стать самым честным стражем всякой добродетели. Вот, в притчах написано: Богатство грешника сберегается для праведного (Притч. 13:23). И Господь говорит самим иудеям в Евангелии: Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу; приносящему плоды его (Мф. 21:43). И опять же, через Соломона говорится: Добрый приобретает благоволение от Господа (Притч. 12:2).

"Вошел он пред лице царя", т.е. сделапся ближайшим слугой царя, вместо Амана. "Есфирь объявила, что он для нее", т.е. объявила о своем родстве с Мардохеем и о всех тех благодеяниях, которые он оказал ей в качестве ее воспитателя.

Дом и имущество казненнаго Амана, по распоряжению царя, были конфискованы и переданы во владение Есфири и Мардохея. Есфирь же испросила у царя отмену выхлопотаннаго Аманом эдикта 0б истреблении евреев. Вместо итого эдикта написан был, скреплен царским перстнем и разослан по областям персидскаго царства эдикт об истреблении иудеями их врагов в тринадцатый день двенадцатаго месяца—Адара (Ecф. 8:1—12). Конфискация имущества преступников была одним из общеупотребительных в персидском царстве наказаний 1. Естественнее всего было передать дом и имущество Амана Есфири, приобревшей необычайное благоволение у царя. 1 Brissonius. 1. c. 590—91 pp.