Книга Есфири, Глава 2, стих 16. Толкования стиха

Стих 15
Стих 17
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Есф: 2: 16-16

Хронология. Ксеркс вернулся из Сард, где находился после окончания войны с Грецией, в седьмом месяце седьмого года своего царствования (см. коммент. ко 2:1). Эсфирь привели к нему в десятый месяц того же года. Это могло произойти в январе–феврале 478 г. до н. э. У Геродота мало сведений о Ксерксе после окончания греческой военной кампании, а потому нет и детального описания событий этого времени.

Толкование на группу стихов: Есф: 2: 16-16

Очевидно, что величественный пир в честь свадьбы Есфири, который приготовлен был и для князей, и для народа, воплощает величайшее счастье, которому радуются все люди - и достигшие важности, и обычные, - исходящее из духовного соединения Христа и Церкви. На этом пире не яствами для плоти питаются те, кто достойны участвовать в нём, а духовной пищей мудрости и добродетелей. На нём все верующие принимают святые Таинства Тела и Крови Господа как средство для их спасения; в них - пища жизни вечной. И Царь наш даёт мир всем областям и одаривает щедрыми дарами, освобождая верующих в Него от груза грехов и одаривая их духовными дарами. Потому и Сам Он говорит в Евангелии: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11:28-29).

Источник

Толкование на Книгу Есфири, PL 109:649-650

Толкование на группу стихов: Есф: 2: 16-16

Затем дошла очередь до подобнаго же представления к царю Есфири. Она понравилась ему более всех других девиц и взята была в царский дом, в звании царицы, в десятом месяце, то есть в месяце Тебефе, в седьмой год его царствования (Ecф. 2:15-16). Все изследователи книги Есфирь обращают внимание на значительный промежуток времени, протекший с удаления царицы Астини на третьем году Асвероша (Есф. 1:3, 17) до избрания Есфири на седьмом году того же царя. Едва ли без особенной причины мог сластолюбивый персидский царь так долго обходиться без жены. Сопоставляя это повествование книги Есфирь с разсказом Геродота о походе Ксеркса в Грецию, толковники находят ответ на этот вопрос. По разсказу Геродота, Ксеркс с третьяго года своего правления начал приготовления к походу в Грецию; на пятом году выступил в поход, затем, вероятно, около двух лет пробыл в походе, так что на седьмом году мог возвратиться в Сузы 1. Стало быть, Ксеркс, занятый походом в Грецию, долго мог не замечать отсутствия жены и только по возвращении из похода обратил на это внимание. По разсказам Геродота, по возвращении из похода, Ксеркс голос своей совести и самолюбия старался заглушить сластолюбием и занят был незаконными связями с женами своих придворных или близких родственников 2. Естественно было придворным воспользоваться таким настроением его и предложить осмотр красивейших девиц персидскаго царства. 1 Геродот. История. VII, 7. 20. IX, 82. 107. 2 Там же. IX, 108—113.
Preloader