Книга Екклеcиаста, Глава 9, стих 15. Толкования стиха

Показавши в предыдущем отделе преимущества мудрости положительным образом, проповедник указывает, далее, пре­имущества ея отрицательно, изображая частныя действия безумия и поведение безумных, при чем для противоположности выстав­ляет на вид и поведение мудрых. Начинает проповедник этот отдел замечанием, что успех дела зависит пе от спо­собности совершающаго оное, но от тех обстоятельств, при ка­ких оно совершается, так что человек неудачным выбором времени действий, при добром намерении п хороших способно­стях к делу, подвергается несчастию (11. 12). Впрочем муд­рость обладает великим преимуществом (13). Чтобы показать это значение мудрости, проповедник представляет пример, ве­роятно заимствованный из современной истории (14. 15). Из представленнаго примера открывается, что мудрость есть самое луч­шее орудие против всякаго неустройства в мире (16 —18). Но если кто-либо, обладая многою мудростию, а чрез это и славою, имеет при этом в себе не много и безумия, то последнее потемняет его мудрость и уничтожает его славу (10, 1).