Книга Екклеcиаста, Глава 5, стих 9. Толкования стиха

А что мне сказать о жадности, ненасытной страсти к деньгам, вожделении к меди? Чем больше жадный унесет, тем беднее себя считает. Жадность всему завидует, для себя скупится; обладая огромным богатством, она нищенствует, чувствуя себя лишенной средств, хотя имеет всего в изобилии. Нет меры в стяжании там, где нет предела страсти. Жадность воспламеняет дух и пожирает его своим огнем, отличаясь от пре-любодеяния лишь тем, что оно стремится овладеть телом, а та — землями. Она тревожит стихии, бороздит море, вскапывает землю, утомляет небо мольбами, не благодарна ни ясному, ни облачному небу, каждый год недовольна урожаем, порицая то, что породила земля. Это не здоровье, а болезнь души. Поэтому Екклесиаст говорит: Есть мучительный недуг, который 
видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем во вред ему (Еккл. 5:12) — и еще: Кто любит серебро, не насытится серебром, и нет конца приобретению его (Еккл. 5:9). 

Он всматривается, далее, в отправление правосудия. Несправедли­вость не должна приводить пас в отчаяние, потому что высокий Судия воздаст по делам судьям низшим (7). Даже деспоти­ческая власть не должна приводить в отчаяние, ибо она лучше, чем безвластие (8 но Евр. тексту). Переходя к разсматрива­нию богатства, проповедник говорит, что бедняк, жалующийся на свою бедность, пусть не досадует на богатство богача, так как бедняк больше может иметь радости в жизни, чем богач (9—11) и при том богатый не всегда будет пользо­ваться своим богатством (12— 16). По этому самое лучшее—на­слаждаться тем, что Бог даст, без заботы о будущем (16—19).