Раскрывая подробнее учение о том, что Христос есть вполне истинный и надежный первосвященник, ап. сначала намечает существенныя условия, которым должен был удовлетворять всякий, принимавший на себя служение первосвященника (ибо—γάρ соединяет следующий трактат с увещанием ст. 16-го). Эти условия таковы: во 1) первосвященник должен быть непременно человек, слабое, подверженное разным немощам существо, которое, следовательно, не только должно служить механическим представителем человечества, принося Богу безкровныя и кровавыя жертвы, но в тоже время должно и снисходить, умерять свое раздражение (μετριοπαθεϊν) в отношении к людям, без упорства и сознания совершающим грехи, (ср. Чис. 15:22 — 31. и Лев. 4:2. 13—22) или, вернее, хотя и с намерением, но вследствие слабости плоти. Посему то, замечает апостол, первосвященник и обязан самым законом (οφείλει) приносить жертвы не только за народ, но и за себя, ради своих грехов, совершенных им по немощи плоти

Источник

Розанов Н.П. Обозрение посланий св. апостолов. Выпуск третий. Послания св. ап. Павла к Ефесеям, Филиппийцам, Колоссянам, Солунянам, к Тимофею, Титу, Филемону и к Евреям. Апокалипсис. М.: 1886. С. 129

К Евреям послание ап. Павла, Глава 5, стих 3. Толкования