Но взявши Сепфора нож, обрезала крайнюю плоть сына своего, и повергла оную к ногам его (Моисея) и сказала: жених кровей ты (еси) для меня.

Вообще согласны, что Ceпфора сказала слова сии Moисею, но в каком расположении?

Иные думают, что она сие сделала с негодованием, Как жених кровей означало то, что жених кровожадный и указывают на Пc. 5:7, где наглый и жадный человек называется мужем кровей. Но из того, что муж кровей есть муж жаждущий крови, не следует, чтобы жених кровей бых жених кровожадный, Притом невероятно, чтобы Сепфора сердилась на Moисея, прежде объятого ужасом, и в сем случае более сожаления достойного, и называла бы крово жаждущим того, чью безвинность она сама знала. И так слова сии лучше можно отнести к Сепфоре признательной и благодарной, а не негодующей, и смысл будет следующий: вот, то обозрение, коим, как некоторым драгоценным залогом я тебя опять стяжеваю себе в мужа и жениха, и по сему теперь наконец истинно обручена я тебе еще кровию сына моего пролитою по силе Божественного завета; ибо посредством оной я спасаю жизнь твою для тебя, а тебя для меня самой.

Источник

Филарет Московский (Дроздов), святитель. О Пятикнижии Моисеевом // Чтение в обществе любителей духовного просвещения. С. 610

Толкования. Исход, Глава 4, стих 25