Исход, Глава 32, стих 21. Толкования стиха

«И на Аарона весьма прогневался Господь и хотел погубить его, но я молился и за Аарона», говорит Моисей во Второзаконии (9, 20). Обращение Моисея к Аарону есть одна из тех глубоких укоризн, которые навсегда должны западать в душу и в которой слышится между прочим глубокая горесть, невыносимое страдание души Моисея: «что сделал тебе народ этот? За какое зло платишь ты ему, допустив его до погибели».

 Опять во образ Эммануила взят был и Аарон, увенчанный преимуществами первосвященства, получивший право входить во Святая святых и облачавшийся в славную и достойную удивления одежду (Исх. 28 гл. и др.). Но опять не все, ему принадлежащее, мы будем относить ко Христу. Так он не был совершенно непорочным; он был обличаем некогда за то, что вместе с Мариамою упрекал Моисея (Чис. 12:1 и дал.). He был он безупречен и в другом случае, когда Израиль слил тельца в пустыне. Итак не все то, что находится в Писании и образах, пригодно для духовного созерцания; но если берется лицо какого–нибудь человека, изображающего нам в себе Христа, то по справедливости мы должны обходить человеческие недостатки и останавливаться на одних только существенно важных чертах, повсюду отыскивая то, что может быть полезно для цели предмета.