Исход, Глава 32, стих 20. Толкования стиха

По-видимому, кроме упомянутых ниже трех тысяч человек, пораженных Левитами (Ст. 28) и которых надо считать упорной шайкой идолопоклонников, весь народ, видевший появление Моисея, на площадке полугоры, и его многознаменательное действие, мигом опомнился от безумия и не оказал никакого сопротивления. Под горой Синайской течет ручей, называемый Сеиль-Леджа (Станлей). Полагают, что этот ручеек был свидетелем того символического действия, которое указывало Израилю на ничтожность его божества. Думают, что Моисей приказал художникам, знакомым с химическими процессами, вынесенными из Египта, обратить золотого идола в хлористое золото, которое могло быть брошено в виде порошка в ручей из которого он заставил пить народ. Лица, не хотевшие пить из источника, вероятно, и была та шайка возмутителей, которую оказалось нужным уничтожить. Что Египет давно знал химические процессы-не подлежит сомнению. Доказано манускриптами древнего Египта, на прим., рукописью Гермеса Трисмегиста, найденною Эберсом, что Египетские жрецы и врачи занимались химией, и есть весьма много причин предполагать, что алхимики средних веков знали некоторые тайны Египтян и потому имя Трисмегиста пользовалось такою славою. Думают также, что Арабы, от которых Европа получила знания алхимии, называли ее по имени страны, откуда они почерпнули свои сведения. Известно, что Египет назывался Хеми (сравни пр. 18 в 10 главе кн. Бытия в Св. Летописи). Тайны Египта назывались Арабами Аль'Хеми.

Прах тельца, которому поклонялся Израиль, в поругание суеверия, народ получил в питье, чтобы научился презирать то, что видел извергаемым в отхожее место.

Моисей нес эти скрижали народу израильскому, но пока он отсутствовал, с людьми произошла ужасная трагедия: они стали забывать Бога и решили сделать себе золотого тельца – собрали все золото, все драгоценности, отлили золотого тельца и стали поклоняться ему. Когда Моисей спустился с горы и увидел, что вокруг тельца пляшут священники, левиты, простые люди – все молятся этому золоту и говорят: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! (Исх. 32:8), – он испугался: если он сейчас принесет этот закон, то все окажутся преступниками против этого закона. И Моисей разбивает эти каменные скрижали о подножие Синайской горы. Он взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер его в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым (Исх. 32:20). И многие умерли, выпив этот ужасный состав. Бог действительно наказывает нас всегда нашими грехами. И через некоторое время Моисей снова поднимается на гору и уже сам своими руками делает скрижали и приносит их народу. Почему так было сделано? Дело в том, что Господь и Моисей опасались, что если люди получат закон на скрижалях, которые были написаны перстами Бога, то они просто начнут поклоняться этим скрижалям как святыням, будут молиться на них, но никто не будет их исполнять. А закон Божий надо исполнять.

Святитель Василий Великий говорил, что сама природа подсказывает человеку, что ему нужно исполнять десять заповедей: у нас на руках десять пальцев. Всякий раз, когда вы хотите что-то сделать, посмотрите на свои руки, на свои пальцы и подумайте, не нарушите ли вы своим поступком какую-нибудь заповедь. Господь Иисус Христос говорил: Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки (Мф. 7:12).