Исход, Глава 31, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Исх: 31: 2-2

Внук того Ора, который находился близ Моисея при Рефидиме и поддерживал во время битвы руки Моисея (Исх. ХVII, 10), и которому поручено было совместно с Аароном управлять Израилем, во время отсутствия Моисея на горе Исх. 24:14), назначается главным распорядителем работ скинии, всех ее принадлежностей, и священных одежд. «Я назначаю», говорит Господь. Англ. Комм. Библия (in loco) обращает внимание на этот торжественный призыв самим Господом не только законодателей народа, но и тех работников, которые должны были исполнять дело, повеленное Богом. «Поэтому (гов. Кук) всякая работа, всякий труд, всякое усилие знания и таланта, если они имеют добрую и полезную цель, также велики пред Господом, как работа в высших сферах государственного устройства.


Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 31: 2-2

Дело устроения скинии по указанному Моисею образцу должно быть совершено строителями, назначенными также самим Богом. Что Аголиав был только помощником (ст. Исх. 31:6) Веселиила, это видно не только из того, что Веселиил поставлен на первом месте, но и из того, что ему усвояются особые дары Божии (ст. Исх. 31:3–4). То же самоое открывается из упоминания в других местах (Исх. 37:1) о нем одном. При перечислении предметов, которые должны быть устроены строителями скинии (ст. Исх. 31:7–11), одеждам Аарона усвояется особое название «серад», смысл которого неясен. На основании Исх. 35:19 и Исх. 39:41 можно думать, что одежды названы служебными, т. е. назначенными для ношения при священнослужении.