Исход, Глава 30, стих 1. Толкования стиха

Жертвенник курений (Ст. 1–4). Нельзя достоверно сказать, почему описание жертвенника для курений отнесено не к 25 главе, где описаны стол хлеба предложений и светильник, а в настоящей главе после устава посвящения священнослужителей. Полагают, что его важное значение, как алтаря, из которого воздымался фимиам, символизирующий молитвы, было причиною описания его после устава посвящения всего того, что было лишь необходимою принадлежностью главной цели всего учреждения, т. е. обращения к Богу (О. Герлах). Жертвенник для курений назван не столом, а жертвенником, потому и изыскания комментаторов (Dom. Calmet, О. Герлах и др.) согласны в том, что он имел общий вид жертвенников, т. е. бока его доходил до земли; он был обложен чистым золотом, имел, как и жертвенник всесожжений, выступы на углах, называемые рогами, и по окраине его был положен венец или витой бордюр. С каждой стороны жертвенника, по нашему переводу «на углах», по точному же значению Еврейского слова «на ребрах» (marginal reading of the autorised version), было по одному кольцу, для ношения жертвенника на шестах.