Исход, Глава 28, стих 9. Толкования стиха

Сии верхние ризы по обеим сторонам соединялись застежками, а это были изумруды, обделанные кругом в золото. Естественною красою этих камней служил блеск, издававший от себя какие-то зеленоватые лучи, а искусственною была чудная резьба.

Два камня смарагдовые, на которых написаны имена сынов Израилевых и которые возложены на ефод, означают два завета.

После тиары и дощечки были на раменах два изумрудных камня, на которых были обозначены имена шести колен – на каждом. Это – знак священнического поведения. Закон назначает свя­щеннику изумруд, имеющий двоякую красоту: и прекрасный цвет, и чистоту на подобие зеркала. Так как нужно, чтобы священник, бодрствуя, вел подвижническую жизнь и чтобы последняя была зеркалом для народа, то закон и желает, чтобы священник на раменах носил образ добродетели. По­чему на раменах? Потому что имя Божие – на голове: член над членом. Но почему же на раменах? Потому что это – знак действий: деятельная сила зависит от плеч. Итак, закон желает, чтобы красота истины блистала в делах. Поэтому Бог некогда говорил Иерусалиму: положи сердце свое на рамена твои, «возвращайся, дева Израилева, умилосержусь над ним, говорит Господь» (Иер. 31:20–21). Руки и рамена Писание принимает за действие, когда говорит, напр., о Давиде: «и... разумно руками своими путеводил их» (Пс. 77:72). И ужели разум находится в руках? Но «разумно», – говорит, – «путеводил».

По преданию на камне, назначенном для правого плеча, были вырезаны имена шести старших сынов Иакова.