Исход, Глава 28, стих 11. Толкования стиха

И красу эту составляла не художественная насечка черт для изображения каких либо идолов; но имена патриархов, начертанные на двух камнях, по шести на каждом.
*** Патриархи начертанные на нарамниках немало привносят к таковому нашему убранству: потому что прежними примерами добрых мужей паче украшается человеческая жизнь.

После тиары и дощечки были на раменах два изумрудных камня, на которых были обозначены имена шести колен – на каждом. Это – знак священнического поведения. Закон назначает свя­щеннику изумруд, имеющий двоякую красоту: и прекрасный цвет, и чистоту на подобие зеркала. Так как нужно, чтобы священник, бодрствуя, вел подвижническую жизнь и чтобы последняя была зеркалом для народа, то закон и желает, чтобы священник на раменах носил образ добродетели. По­чему на раменах? Потому что имя Божие – на голове: член над членом. Но почему же на раменах? Потому что это – знак действий: деятельная сила зависит от плеч. Итак, закон желает, чтобы красота истины блистала в делах. Поэтому Бог некогда говорил Иерусалиму: положи сердце свое на рамена твои, «возвращайся, дева Израилева, умилосержусь над ним, говорит Господь» (Иер. 31:20–21). Руки и рамена Писание принимает за действие, когда говорит, напр., о Давиде: «и... разумно руками своими путеводил их» (Пс. 77:72). И ужели разум находится в руках? Но «разумно», – говорит, – «путеводил».

Вырезанные на каждом камне имена сынов Израилевых носились Аароном пред Господом «для памяти», — для того, чтобы он не забывал народ свой в просительной молитве. Вместе с первосвященником, являвшимся пред лицо Божие, являлись к лицу Божию и колена Израилевы.