Исход, Глава 23, стих 23. Толкования стиха

Стих 22
Стих 24
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Исх: 23: 23-23

Народы, поименованные в стихе 23, обитали в Ханаане в то время, когда Моисей писал о них. Под именем Ханаана, надо разуметь страну между озером Гениссаретским и течением Иордана с одной стороны, и Средиземным морем с другой. Ни Финикия на севере, ни пустыня на юге не входят в землю Ханаанскую. Господь обещает однако (стих 31) распространить пределы Израиля, если он останется верен Ему. Выражение «истреблю», говорит Кук, весьма часто было принимаемо в крайнем его смысле, не согласном ни с историческими событиями, ни с милосердием Божиим». Истребление народа есть уничтожение его национальной жизни, изглажение имени его из числа народов, играющих роль в истории. Истребление народа разуметь не надо как истребление индивидуумов, из которых большая часть вошла при Иисусе Навине и во время Судий в семью Израильскую или изгнана (ибо главнейшими врагами рисуются не Ханаанские народы, а пришельцы Филистимляне), а как уничтожение нации. Вот почему и уничтожение «столбов их» (идолов) должно было уничтожить национальную жизнь их, которая основывалась не на народном чувстве, а на общем предмете поклонения. Если бы Израиль в точности исполнил все повеленное ему, и действительно в стране, им занятой, водрузил бы поклонение одному Иегове, то, политически говоря, он сделался бы сильнейшим народом древности, держа в руках своих ключ владычества древнего мира, великий путь между Азией и Африкой, имея притом и морскую силу на Средиземном море.


Источник

Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.

Толкование на группу стихов: Исх: 23: 23-23

Народы Ханаана. Перечень народов, населявших Ханаан, отражает неоднородность этнического состава этого региона. Будучи сухопутным «мостом» между Месопотамией и Египтом, Ханаан всегда привлекал переселенцев самых разных национальностей.

Толкование на группу стихов: Исх: 23: 23-23

Покровительство Божие евреям проявится в посольстве Ангела, хранителя на пути (ст. 20), сообщении новых откровений (ст. 21), основанных на повиновении Богу непреоборимости и благополучии народа (ст. 22–26, ср. Лев. 26:9; Втор. 7:13; Втор. 28:11; греко-славянский текст в ст. 22 имеет вставку, заимствованную из Исх. 19:5–6), в завоевании земли Ханаанской не столько силой оружия, сколько силой божественной помощи (ст. 27–28; ср. Исх. 15:14–16; Втор. 2:25; Нав. 2:9; Втор. 7:19; Нав. 24:13), в постепенном подчинении хананеев (ст. 29–30), как средстве к обеспечению развития и укрепления самих евреев, так как при быстром истреблении врагов земля превратилась бы в пустыню, и евреям пришлось бы страдать от диких зверей (ср. 4 Цар. 17:25 и д.), и, наконец в даровании в прочное владение земли Ханаанской в границах от моря Чермного до моря Филистимского (Средиземного) и от пустыни (Аравийской) до реки Евфрата.
Preloader