Толкование на группу стихов: Исх: 22: 3-3
Основанием этого закона служит естественное право самозащиты, потому что ночью вор, застигнутый с инструментами для подкопа или взлома, боясь быть задержанным, может ударить этими орудиями застигшего его. Притом видеть вора ночью можно только вблизи, наткнувшись на него; отсюда совершенно правильное разрешение убить на месте вора, не заботясь о последствиях. Но это право совершенно изменяется с рассветом. Вора можно видеть издали, и если он бежит, то можно следить за его побегом и задержать его, собрав народ. У Римлян Fur nocturnus ночной вор и Far manifestus-явный вор, грабитель-могли быть убиты на месте. Смотри у Нитча (Römer II, стр. 1022) ссылку на Макроба I, 4, Авлия Гелла 11, 18 и на законы 12-ти таблиц.
(Cт. 3). См. стих 2 прим. I главы 21 Исх. Проданный в рабство Еврей служил, на общем основании закона об евреях, как мы выше видели, только доседьмого года рабом, и потом освобождался. О рабах вечных, купленных из иноземцев, сравни Левит. 25, 44, 46. «А чтобы рабы были у тебя.... покупай их у народов, которые вокруг вас.... они могут быть вашею собственностию.... можете передавать их в наследство».
Источник
Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.