yandex

Исход 20 глава 26 стих

Стих 25
Стих 1

Толкование на группу стихов: Исх: 20: 26-26

(Ст. 26). Одежда Израильтян (как ныне у духовного сословия Калмыков и других кочевых племен великой Азии), вероятно, состояла только из верхней одежды, в виде широкого плаща или бурнуса. Так по крайней мере можно думать из стиха 42 И сделай им нижнее платье льняное, для прикрытия телесной наготы от чресл до голеней,Исх. 28:42 главы Исхода.

Толкование на группу стихов: Исх: 20: 26-26

Не знает числа единство, и равенство не допускает ступени, как написано: И не восходи по ступеням к жертвеннику Моему.

Источник

Изъяснение Псалмов 116, CCSL 98:1047

Толкование на группу стихов: Исх: 20: 26-26

Скромность священников. На древнем Ближнем Востоке была широко распространена ритуальная нагота, тогда как здесь предусмотрены все меры предосторожности для обеспечения благопристойности. Древнейшие хананейские алтари со ступенями обнаружены при раскопках Мегиддона. Еврейское законодательство способствовало утверждению норм приличия, предписывая священникам ношение длинных одежд и нижнего платья.

Толкование на группу стихов: Исх: 20: 22-26

С данного стиха начинается изложение законов, возвещенных на Синае одному Моисею и им переданных впоследствии всему народу. К этим законам и относятся слова 5 я же стоял между Господом и между вами в то время, дабы пересказывать вам слово Господа, ибо вы боялись огня и не восходили на гору. Он тогда сказал:Втор. 5:5. Первым из таких постановлений является постановление о месте совершения богослужения – жертвеннике. Так как жертвенник назначается для Бога (24 сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя;25 если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их;Исх. 20:24-25), то он должен быть сооружен в духе истинного богопочитания, не должен носить и следов язычества. И прежде всего на нем или при нем не могут находиться статуи, – золотые и серебренные идолы, несогласные с верой в единого истинного Бога. Ввиду этого и повторяется вторая заповедь, с указанием основания для запрещения делать кумира: невидимость Бога – «говорил... с неба» (36 с неба дал Он слышать тебе глас Свой, дабы научить тебя, и на земле показал тебе великий огнь Свой, и ты слышал слова Его из среды огня;Втор. 4:36, 13 И снисшел Ты на гору Синай и говорил с ними с неба, и дал им суды справедливые, законы верные, уставы и заповеди добрые.Неем. 9:13). Так как далее евреи подражая язычникам, могли делать на камнях жертвенника изображения и кланяться им (1 Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь Бог ваш.Лев. 26:1), то во избежание этого закон требует, чтобы жертвенник был сделан из земли, а если из камней, то непременно из не тесанных (5 и устрой там жертвенник Господу Богу твоему, жертвенник из камней, не поднимая на них железа;Втор. 27:5 и др., 31 как заповедал Моисей, раб Господень, сынам Израилевым, о чем написано в книге закона Моисеева, - жертвенник из камней цельных, на которые не поднимали железа; и принесли на нем всесожжение Господу и совершили жертвы мирные.Нав. 8:31, 47 Взяли камни целые, по закону, и построили новый жертвенник попрежнему;1 Мак. 4:47), так как на них труднее вырезать то или другое изображение. В виду временного отсутствия одного определенного места для совершения богослужения (5 но к месту, какое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там, обращайтесь и туда приходите,Втор. 12:5, 11, 21, 14:23, 6 но только на том месте, которое изберет Господь, Бог твой, чтобы пребывало там имя Его, заколай Пасху вечером при захождении солнца, в то самое время, в которое ты вышел из Египта;Втор. 16:6, 11) жертвенник может быть сооружаем там, где «Господь положит память имени Своего» (24 сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя;Исх. 20:24), т. е. там, где Он проявит Свое присутствие [3 И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня; [сделал все по молитве твоей]. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни.3 Цар. 9:3, – по поселении евреев в Ханаане получил полную силу закон Второзакония об единстве места богослужения, цит. мм.]. Только тогда будет угодна Богу приносимая на жертвеннике жертва. И, наконец, как жертва покрывает грехи человека, так должна быть скрываема и нагота, напоминающая о грехе: при жертвеннике не должно быть ступеней, восхождение по которым способствует открытию наготы.