Толкование на группу стихов: Исх: 14: 11-11
Источник
"Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников". Вопрос 508Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Исх: 14: 11-11
Источник
"Руководство к духовной жизни в ответах на вопросы учеников". Вопрос 508Толкование на группу стихов: Исх: 14: 11-11
Источник
"Толкование на паремии из книги Исход". VII. Паримия на вечерне в великую субботу. Исход ХIII, 20—22, XIV, 1—32, XV, 1—19.Толкование на группу стихов: Исх: 14: 11-11
С человеческой точки зрения положение евреев, расположившихся при море, казалось безвыходным: к востоку перед ними расстилалось море, к югу и западу стояли отвесные гряды скал. В таком положении, увидев приближающееся с севера страшное войско фараона, евреи естественно не видели спасения и с ропотом обратились к Моисею. Несомненно – после необыкновенных чудес в Египте, этот ропот потерявших присутствие духа евреев показывает жестокосердие и малодушие народа, забывшего о своем Защитнике и Покровителе. Эти качества обнаруживались потом всякий раз во время странствования по пустыне, когда народ нес лишения, когда от него требовались мужество и твердая вера.
Источник
Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.Толкование на группу стихов: Исх: 14: 11-11
Эти слова (11 и 12 ст.) нам дают понять, какую страшную борьбу с народом, но только с Фараоном, должен был выдержать Моисей в Египте, чтобы подвинуть народ на дело его собственного спасения. Упадок духа Израильтян, после всех чудес ими виденных, поразителен. В ропоте их и неблагодарность и ядовитая укоризна; они вдруг теряют доверие к вождю и веру в Господа; но Господь, снисходя к слабости этого народа, растленного в рабстве, не ставит этой укоризны в вину. Лишь после возвышения и создания его национального духа, возмущение и укоризна наказуются в пустыне. Заметим еще вместе с Куком, что самая укоризна: «разве нет гробов в Египте», необычайно характеристична. Оаа могла возникнуть именно в Египте, этой стране гробов по преимуществу. борьбу с народом, но только с Фараоном, должен был выдержать Моисей в Египте, чтобы подвинуть народ на дело его собственного спасения. Упадок духа Израильтян, после всех чудес ими виденных, поразителен. В ропоте их и неблагодарность и ядовитая укоризна; они вдруг теряют доверие к вождю и веру в Господа; но Господь, снисходя к слабости этого народа, растленного в рабстве, не ставит этой укоризны в вину. Лишь после возвышения и создания его национального духа, возмущение и укоризна наказуются в пустыне. Заметим еще вместе с Куком, что самая укоризна: «разве нет гробов в Египте», необычайно характеристична. Оаа могла возникнуть именно в Египте, этой стране гробов по преимуществу.
Источник
Священная летопись / примечания Георгия Властова - Том II. : Вторая и третья книги Моисеевы : Исход и Левит. с картою и рисунками. – Изд. 2-е, испр. Санкт-Петербург : Тип. Товарищества "Общественная Польза", 1878. – 543 с.Толкование на группу стихов: Исх: 14: 11-11
Источник
О жизни Моисея Законодателя. Часть 1-ая (изложение жизни Моисея)Источник
О жизни Моисея Законодателя. Часть 2-ая (взгляд на жизнь Моисееву)Толкование на группу стихов: Исх: 14: 11-11
Источник
Беседа 4 на Послание к КолоссянамИсточник
К ИУДЕЯМ и эллинам, и еретикам; и на слова; "был зван Иисус на брак" (Ин.2:2)Толкование на группу стихов: Исх: 14: 11-11
Толкование на группу стихов: Исх: 14: 11-11
Примечания