Исход, Глава 12, стих 48. Толкования стиха

 Для вступления в семью Ветхого Завета требовался, как и для вступления в церковь Христову, акт свободной воли. Никогда Израильтяне, в продолжении своей национальной жизни, не прибегали к насилию для распространения своих верований. Но всякий, кто пожелал вступить в общину Иеговы, принимался невозбранно, если он хотел подчиниться обрядам и законоположениям Израиля. Раз принятый в народ, он разделял все преимущества члена народа, но и наказывался за отступничество как и всякий другой Израильтянин (смотри следующий стих).

Под именем «пришельца» в отличие от поселенца, о котором упомянуто в стихе 45 (ср. прим. 39) разумеется всякий иноплеменник независимо от его положения, который приходит, вступает законным образом в народ Израильский. Стих 49 постановляет таким образом, что происхождение кого бы то ни было не может быть препятствием к вступлению в семью «детей Авраама по вере» и в народ Божий*, и между принятым в народ пришлецом и Израильтянином различие уничтожается. Не обрезанный, не принятый в народ, не может есть пасху; вот основной закон. *Мы говорим здесь о законе, данном для тех, кто вышел из Египта с Израилем; что же касается до испорченных племен Ханаана, то о них даны другие постановления. См. Второв. 23, 8 и послед.

Ядущие агнца должны были обрезаться. Всяк необрезанный да не ясть от нея. Исх. 12:49. Так и применение новой пасхи, должно быть обрезану обрезанием нерукотворенным, Кол. 2:11, в совлечении тела греховного плоти. Ибо таким образом исторгнется корень греховных вожделений, несовместных с чистотою, потребною для принятия Божественного Агнца в души наши.