Толкование Евангелие от Матфея, Глава 22: Иоанн Кронштадтский праведный
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Источник
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. М.: «Отчий Дом», 2009. С. 240.Источник
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. М.: «Отчий Дом», 2009. С. 240.Источник
*1 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Дневник. Т. 1. 1856. М.: Булат. 2005. С. 130. *2 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. М.: «Отчий Дом», 2009. С. 240.Источник
*1 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. М.: «Отчий Дом», 2009. С. 240. *2 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Творения. Дневник. Т. III. 1860–1861. М.: «Отчий Дом», 2005. С. 257Источник
*1 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Дневник. Т. 1. 1856. М.: Булат. 2005. С. 130. *2 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. М.: «Отчий Дом», 2009. C. 240Источник
*1 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Дневник. Т. 1. 1856. М.: Булат. 2005. С. 130. *2 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. М.: «Отчий Дом», 2009. С. 240Источник
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. М.: «Отчий Дом», 2009. С. 240Источник
*1 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Простое Евангельское слово. М.: «Отчий Дом», 2009. С. 240. *2 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Творения. Предсмертный дневник. 1908, май-ноябрь. М. – СПб.: «Отчий Дом», 2003. С. 79 *3 Св. Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. СПб., 2005. Т.1. С. 40. *4 Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Творения. Дневник. Том IV. 1862. М.: «Отчий Дом», 2006. С. 297Вопреки словам Спасителя иные отверзают вход на вечерю Царствия Небесного всем без изъятия, утверждая, что Бог милостив и всех помилует и таким образом населяют небо и нераскаянными пьяницами, и блудниками, и татями, и досадителями, и убийцами и пр., думая ложно, что Бог спасет нас и против воли нашей и что Он может сделать ясным солнышком и еретика, и злодея, татя и любодея, и жестокосердого сребролюбца, и наглого обидчика, пустившего с сумою многие разоренные им семейства или отдельные лица. Нет: Бог поругаем не бывает Гал. 6, 7, не приселится к Нему лукавнуяй, ниже пребудут беззаконницы пред очима Божиими Пс. 5:5—6. Да возмется, сказано, нечестивый, да не видит славы Господни Ис. 26, 10. Другие совсем отвергают и рай, и ад и проповедуют совершенное уничтожение личности и самого человека (хотя сами же видят и знают по науке, что в природе, собственно, нет смерти и уничтожения, а в ней всё почти возрождается, претворяясь, переходя только из одного вида бытия в другой, и, значит, тем более должен воскреснуть человек, наилучшее творение на земле), произносят дерзкую хулу на Бога, отвергая истинность Божию, бесконечную правду и святость Его, верность Самому Себе и верность, неизменяемость всех глаголов Его. Здесь, на земле, порядочные люди не допускают к себе в дом людей мало-мальски бесчестных, пьяниц, воров общественных, мошенников, злодеев, а пред лице Божие, которое тьмами тем крат светлее солнца, они вводят всяких и нераскаянных грешников и, кажется, совсем забывают о святых Божиих угодниках, преданнейших друзьях Божиих, претерпевших из любви к Нему и закону Его всякие труды, борения, искушения, бесчисленные муки от нечестивцев, перенесших величайшие, неимоверные подвиги самоочищения и освящения благодатию Божиею. Они поселяют вместе и безбожных Неронов и апостолов Петра и Павла, не говорю о других безбожных мучителях, поправших всякую добродетель, всякие права человеческие. Человек добровольно уподобился скоту несмысленному Пс. 48, 13 да в таком скотском состоянии и умер, и вот ему отворяют райские двери — какая тут сообразность?.. Вот, всё написаное в слове Божием совершится и — одна йота не прейдет.
Источник
Примечания
- *1 Стра́нный (церк.-слав.) — странствующий, странник.
*2 Утро́ба (церк.-слав.) — чрево, сердце, внутренности; в переносном смысле — благорасположение, любовь, благоутробие.
Источник
Дневник, том 4.