Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Примечания
Источник
PG 56:644Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Источник
Толкование Евангелия. Глава 3Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Примечания
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Рама — небольшой городок, в колене Вениамина, недалеко от Вифлеема. Здесь некогда полководец Новохудоносора, Навузардан, по разрушении царства Иудейскаго, собрал Иудеев для того, чтобы отвести в плен, в Вавилон (Иер. 40:1). Пророк Иеремия был очевидцем бедствия отведения в плен, и он представляет это бедствие под таким образом, что Рахиль, праматерь колена Вениаминова, которая была погребена близ.Вифлеема, плачет об отводимых Иудеях из своей земли в неволю, как бы на..смерть. Евангелист же в этом печальном событии видит образ другого печальнаго события — избиения младенцев Иродом. Думают, что Рама — то же, что Аримафея, где жил Иосиф, который принимал участие в погребении Господа Никодимом (Мф. 27:57).
Источник
Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899. Зач. 4. С.19Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Между тем царь, увидев себя обманутым со стороны волхвов и подозревая их в соучастии с царственным Младенцем, пришел еще в большую ярость, принявшую совершенно зловещий характер. У него не было средств узнать царственного Младенца от семени Давидова, и менее всего конечно он стал бы искать Его в скотном стойле при гостинице. Но он знал, что Младенец, на которого он вследствие посещения волхвов стал смотреть как на будущего себе или своему дому соперника, был еще грудным ребенком, и так как на востоке матери обыкновенно кормят грудью своих детей в течение двух лет, то он не остановился пред ужаснейшим злодейством и издал кровожадное повеление – избить всех младенцев муж. пола в Вифлееме и его окрестностях «от двух лет и ниже». О способе, каким приводилось в исполнение это повеление, ничего неизвестно. Детей могли убивать тайно, постепенно и различными способами, или же, по общепринятому предположению, избиение могло быть произведено в один какой-нибудь определенный час. Повеления таких тиранов как Ирод обыкновенно бывают покрыты непроницаемым мраком; они приводят всех в ужас и оцепенение, при котором небезопасно говорить даже шепотом. Но нельзя было только заставить смолкнуть отчаянного вопля матерей, у которых с такою жестокостью отнимали грудных детей, и слышавшим этот вопль невольно представлялось, что это как-бы опять плакала великая праматерь их Рахиль, гробница которой стоить при дороге верстах в двух от Вифлеема, и присоединила свой голос к рыданию и воплю несчастных матерей, безутешно плакавших о своих избиваемых малютках.
Источник
Александр Павлович Лопухин. Руководство к Библейской истории Нового Завета. – СПб.: Тузов, 1889. С. 17-18Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Примечания
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Матфей цитирует Иер. 31:15 — стих из середины пророчества о возвращении Израиля. Рахиль, мать-владычица, плачем своим представляет Израиль, а уход в Египет Сына Господня подобен уходу ее сыновей, Иосифа и Вениамина (Быт. 37:28; Быт. 43:15). Таким образом, это связывает "изгнание" в Египет, предшествующее Исходу, с изгнанием в Вавилон, предшествующим возвращению, а вместе они предвосхищают "изгнание" Христа, предшествующее искуплению Его народа.
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Толкование на группу стихов: Мф: 2: 18-18
Источник
Избранные места из Священного Писания