yandex

Евангелие от Матфея 14 глава 12 стих

Стих 11
Стих 13

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Ученики Иоанна подобрали обезглавленное тело и, как свидетельствует Марк, положили его во гробе, в пещере. По преданию, то была пещера, в которой были погребены пророки Авдий и Елисей, неподалеку от города Севасты, построенного на месте прежней Самарии. Печальное событие обезглавливания Иоанна Крестителя св. Церковь отмечает ежегодно 29-го августа, установив в этот день строгий пост. Ирод же понес достойное наказание: потерпел полное поражение на войне, а, отправившись в Рим, был лишен всех привилегий и имений и заточен вместе с нечестивой Иродиадой в темницу в Галии, где и умер. А однажды зимой на реке под Саломеей подломился лед; она провалилась по самую шею в воду, и льдом же ей оттерло голову. Совершив погребение своего учителя, ученики Иоанна возвестили о произшедшем Господу Иисусу Христу, ища, вероятно, утешения и одновременно желая предупредить Его о возможной опасности, поскольку как раз в то время Он проповедовал в области, подвластной Ироду. Евангелист Марк передает нам, что к этому сроку и Апостолы собрались к Господу, поведав Ему обо всем, что успели сделать и чему научили.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 6-29

К выяснению истории смерти Крестителя нужно знать следующее: Иродиада была дочь Аристовула, сыва Ирода Великаго от второго брака. По желанию своего деда-царя, она вышла замуж за- другого сына его от третьяго брака, котораго Иосиф Флавий называет Иродом (фамильным именем), а евангелисты Филиппом 1 (его собственным именем), и который по смерти отца жил, как частный человек, в Иерусалиме. Еще при жизни этого перваго мужа и после того, как они уже имели у себя дочь Саломию, Иродиада бросила его, чтобы сделаться женою Ирода Антипы (тоже сына Ирода Великаго от четвертаго брака), тетрарха Галилеи и Переи, который ради этого должен был бросить первую свою законную супругу, дочь Аравийскаго царя Ареты. Иоанн Креститель, таким образом, обличал Ирода в кровосмешении, прямо осуждаемом законом (16 Наготы жены брата твоего не открывай, это нагота брата твоего.Лев. 18:16. 20, 21). По свидетельству Иосифа Флавия, Ирод заключил Иоанна в темницу в крепости Махернской, находившейся недалеко от Мертваго моря. Здесь же, в Перее, недалеко от этой крепости, находился город Юлия, который служил резиденцией для Ирода и где Ирод любил жить предпочтительно пред Тивериадою, галилейскою, своею резиденцией. Как показывает история обезглавления Иоанна, по которой голова мученика принесена была еще во время пира, Ирод в это время жил в перейской своей резиденции. Но, судя по тому, что слух об Иисусе так сильно обезпокоил его, можно думать, что от заключения Иоанна Крестителя и до смерти его он жил в Юлии если не постоянно, то большую часть времени. Посему, до возвращения своего в Тивериаду после смерти Крестителя, он мог ничего не знать об Иисусе. Когда же он возвратился теперь в Галилею» он нашел ее возбужденною новым пророком, Иисусом, относительно Котораго в народе ходили разныя мнения и, между прочим, такия, что будто Иисус есть воскресший Иоанн. И преступная совесть Ирода сильно обезпокоилась от такого слуха об Иисусе.

Источник

Руководство к толковому чтению Четвероевангелия и книги Деяний Апостольских. Д. Боголепов. Издание 5. М.: 1910. - С. 186-187

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

... но ученики Иоанна взяли обезглавленное тело его, как свидетельствует о том Евангелисты Матфей и Марк, и положили его во гробе (29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.Мк. 6:29). Где именно положено тело Иоанна, Евангелисты не говорят, но предание сохранило об этом некоторые подробности: опасаясь со стороны Иродиады мщения даже над бездыханным телом Иоанна, ученики унесли его за пределы Переи, туда, куда не простиралась власть Ирода Антипы, а именно в Севасту, находившуюся под властью Пилата. Севаста или Севастия — город, обстроенный при Ироде великом, отце Антипы, на месте прежнего разрушенного города, называвшегося Самарией. Здесь-то, в пещере, где погребены были пророки Авдий и Елисей, положено было, как гласит предание, тело последнего Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна.

(Печальное событие усекновения главы Иоанна Предтечи Православная Церковь вспоминает ежегодно 29 августа).

Источник

Толкование Евангелия. Глава 19

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Ученики святого Иоанна Крестителя тайно взяли его тело и ночью погребли (29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.Мк. 6:29) в Севастии, городе самарийском1. Главу же святого Предтечи Иродиада глубоко закопала в своем дворце в тайном бесчестном месте. Лишь только жена Иродова приставника Хузы по имени Иоанна, о коей упоминает святой евангелист Лука (3 и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.Лк. 8:3), знала то место. Она, скорбя сердцем об убиении великого святого пророка Иоанна и о поругании над его честной главой, взяла эту главу тайно ночью, положила ее в сосуд скудельный2 и погребла на горе Елеонской3, в одном из поместий Ирода. Между тем до Ирода дошли слухи об Иисусе Христе. Он вместе со своей женой Иродиадой стал думать, уж не Иоанн ли это, воскресший из мертвых. Они стали искать главу Иоанна и, не находя ее, приходили в недоумение. Ирод даже так сказал своим домашним об Иисусе: "Это - Иоанн, которому я повелел усекнуть главу. Ныне он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им" (2 и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.Мф. 14:2; 16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.Лк. 6:16).

Примечания

  • 1 Севастия - главный город Самарии, подаренный Августом Ироду Великому, который совершенно восстановил его и украсил и, в благодарность Августу, назвал его Севаста или Севастия, что значит - город Августа. По преданию, святой евангелист Лука, проповедуя Христа в Севастии, выпросил у жителей десную руку Иоанна Крестителя и перенес ее в Антиохию. В X веке десница Крестителя перенесена в Константинополь, а в 1798 г. орденом иоаннитов принесена в дар императору Павлу II и доселе хранится в церкви Зимнего Дворца. (Подробнее об этом повествуется 12 октября.)
  • 2 Скудельный - глиняный; скудельник - горшечник, гончар.
  • 3 Елеонская, или Масличная гора - одна из иудейских гор к востоку от Иерусалима; наименование свое получила по множеству произраставших на ней масличных деревьев.

Источник

Первое и второе обретение честной главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его... Марк (29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.Мк. 6:29) говорит: взяша труп (το πτωμα – падение), назвав πτωμα тело, потому что оно упало после отсечения головы. И пришедше возвестиша Иисусови, показывая этим свое благорасположение к Нему. Несчастье это сильно их смирило.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Иосиф [Флавий] сообщает, что Иоанн был обезглавлен в некотором городе Аравии. А следующие затем слова: И ученики его, прибыв, унесли тело Его, можно относить и к ученикам Иоанна, и к ученикам Спасителя.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

И вот среди увеселений распутных людей вносят на блюде голову Иоанна — так удовольствия плоти и мирская расточительность доходят до точки, когда девочка подносит матери голову [пророка]. Вот так постыдный Израиль променивает славу закона на удовольствия и безверие Иродианского семейства, некогда бывшего языческим. Теперь, когда прошло время закона, когда закон погребен вместе с Иоанном, ученики его возвещают Господу то, что произошло; они оставляют закон и приходят к Евангелию.

Источник

Комментарий на Евангелие от Матфея 14.8.SC 258:20.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Узнав о смерти Иоанна Крестителя, ученики его благоговейно погребли тело его, как известно из предания, близ города Самарии, вместе с пророками Елисеем и Авдиею. Так зашла утренняя звезда, когда возсияло само Солнце правды — Христос Бог наш! Так кончил жизнь свою предтеча Христов! Голова же его осталась у Иродиады. Иродиада, натешившись над языком Крестителя, долго колов его иглою, как говорит предание, приказала своей служанке, жене домоправителя, бросить голову в нечистое место. Но та, уважая святого, честно, в сосуде предала голову земле. Впоследствии времени честная глава Предтечи была обретена (обретение ея празднуется 24 февраля и 25 мая). Всех виновников смерти Крестителя, как говорит то же предание, постигла кара Божия. Пришедше возвестиша (пошли, возвестили) Иисусова. Ученики Иоанновы, похоронив тело своего дорогого учителя, возвестили о смерти его И. Христу. Это они сделали и с целью получить от Него утешение, и е целью предупредить Его Самого о возможной для Него опасности со стороны Ирода.

Источник

Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899. Зач. 57. С.136

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

προσελθόντες aor. &ct. part, (сопутств.) от προσέρχομαι приходить. ήραν aor. ind. act. от αϊ ρ ω поднимать, уносить, πτώμα тело, труп, έθαψαν aor. ind. act. от θάπτω χοροнить, έλθόντες aor. act. part, (сопутств.) от έρχομαι приходить, идти, άπήγγενλαν aor. ind. act. от άπαγγέλλω сообщать, объявлять.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 10-12

Так трагически закончилась жизнь предтечи Иисуса, и его кончина пророчески предвещала судьбу Того, кого он возвестил. Ученики Иоанна сообщили о смерти своего учителя Иисусу потому, что Иисус относился к Иоанну с огромным уважением, а кроме того, трагическая участь Иоанна была предостережением для Иисуса тоже. Недаром евангелист Лука сообщал, что Ирод хотел Его убить (31 В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.Лк. 13:31).

Источник

Кузнецова В. Н. Евангелие от Матфея. Комментарий. М.: 2002. С. 306

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Обычно погребением отца занимался сын; либо у Иоанна не было взрослых сыновей (что вполне вероятно), либо только ученики были готовы выполнить эту роль. Хотя во всем Древнем мире (если не принимать во внимание некоторых эксцентричных философов) считали, что не может быть ничего хуже, чем оставить тело без надлежащего погребения, еврейский закон запрещал соблюдать траур по тем, кто был казнен по приговору этого закона, и Ирод мог вознегодовать на того, кто затребовалтело.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 9-12

Антипа был поражен такою неожиданностью и опечалился, потому что он высоко чтил пророка; но ложный стыд перед гостями, слышавшими его неразумное обещание, пересилил его совесть, и он послал палача в замок Махер, где томился Иоанн Крести­тель, с наказом принести его голову. Так величайший из рожденных женами пал жертвой кровожадной злобы женщины за свою проповедь. Голова пророка была принесена и сделалась предметом издевательства Иродиады, а тело его было погребено его учениками.

Источник

Александр Павлович Лопухин. Руководство к Библейской истории Нового Завета. – СПб.: Тузов, 1889. С. 113

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Ученики же его, пришедши, взяли тело его, перенесли в Самарию, и погребли его с честью близ этого города вместе с пророками Елисеем и Авдием. Поражённые глубокой скорбью, ученики Иоанновы надеялись найти себе утешение у Божественного Друга Иоаннова: и пошли, возвестили Иисусу обо всём, что произошло, а вместе с тем предупредили Его и о возможной для Него Самого опасности от Ирода, который считал Его за воскресшего Иоанна.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Глава Крестителя осталась у Иродиады, тело же его благоговейно было погребено его учениками. — «И пошли, возвестили Иисусу»: побуждения к сему могли быть следующие: 1) Смерть Предтечи была событием, которое имело близкое отношение к делу Иисусову вообще. Поэтому важно было возвестить о нем Господу. 2) Может быть, они искали от Иисуса Христа утешения в своей скорби и теснее сближались с обществом учеников Его. «Не оставь без замечания и того, что ученики Иоанновы теперь уже ближе стали к Иисусу, ибо они уведомили Его о случившемся и, оставив все, делаются уже Его учениками» (Злат.). 3) Так как Иоанн подвергся смерти, от того же жестокого правителя, в области которого жил теперь и действовал Иисус Христос, продолжая дело Иоанново, то ученики Иоанновы могли опасаться, чтобы и с Иисусом не случилось подобного, и почли за нужное предварить Его. Мы видим действительно, что Господь, услышав о сем, удалился в пустынное место (13 И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.Мф. 14:13).   

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Об этом знала только благочестивая Иоанна, жена Хузы, домоправителя Ирода. Она тайно откопала святую главу и, вложив ее в глиняный сосуд, погребла святыню в одном из поместий Ирода на Елеонской горе. Много лет спустя честная глава Иоанна Предтечи была обретена.

Тело же мученика Иродиада велела выбросить в один из окружающих Махеру оврагов, но ученики Иоанна погребли бездыханное тело его, а потом пошли и возвестили о происшедшем Иисусу Христу. Ученики, опасаясь со стороны Иродиады мщения даже над обезглавленным телом Иоанна, унесли его за пределы Переи, туда, куда не простиралась власть Ирода антипы, а именно в Севасту, находящуюся под властью Пилата. Севаста, или Севастия, – город обстроенный при Ироде великом, отце Антипы, на месте прежнего разрушенного города, называвшегося Самарией. Здесь-то, в пещере, где погребены были пророки Авдий и Елисей, положено было тело последнего Пророка, Предтечи и крестителя Иоанна. (Печальное событие усекновения главы Иоанна Предтечи Православная Церковь вспоминает ежегодно 29 августа/11 сентября.) так зашла светлая утренняя «звезда» после того, как воссияло солнце Правды (2 А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные;Мал. 4:2) – Христос! так угас светильник горяй и светяй (35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.Ин. 5:35), после того, как для всех открылся свет истинный, иже просвещает всякаго человека (1:9)! но в деле Домостроительства спасения это «славное усекновение Предтечи было, по выражению церковных песней, неким Божественным смотрением»: он сделался Христовым провозвестником для «сущих во аде», благовествующим «о Боге, явльшемся плотию», «грядущем и тех спасти всех, прежде скончавшихся верных от адама».

Мученическая кончина Иоанна легла тяжким бременем на совести Ирода. когда с апостольской проповедью имя Иисуса Христа сделалось гласным и молва о делах Его достигла Галилейского правителя, Ирод пришел в крайнее недоумение. слыша, что одни говорили: Иоанн воста от мертвых, другие: Илия явися, или: пророк един от древних воскресе, он рассуждал сам с собою: Иоанна аз усекнух: кто же есть сей, о немже аз слышу таковая – и высказывал такое заключение: Иоанн Креститель, егоже аз усекнух, той есть, – той воста от мертвых, и сего ради силы деются о нем, и для удостоверения в своем предположении желал видеть Иисуса Христа.

Суд Божий скоро постиг Ирода и его нечестивое семейство за убиение Предтечи и за поругание самого Господа в день Его страданий. Честолюбие Иродиады заставило Ирода домогаться царской власти. но брат ее, Ирод агриппа, сделал донос на него римскому императору с обвинением в изменнических замыслах. Поэтому император калигула сослал Ирода антипу в Галлию, потом в Испанию, где он провел остаток дней своих в неизвестности и бедности.

Однажды Cаломия зимой переходила по льду реку сикорис; посреди реки лед проломился, и она погрузилась по шею в воду. острые льдины отсекли девице голову, которая таким образом осталась на льду, как на блюде. голову принесли матери Иродиаде, а тело унесла вода. Ирод с Иродиадой, по преданию, были поглощены живыми землей.

Так делающие зло в большей мере и терпят его.

Источник

Матвеевский, П. А., протоиерей. Евангельская история. В трех книгах. Книга вторая, испр. и доп. События Евангельской истории, происходившие преимущественно в Галилее./ Матвеевский Павел Алексеевич. - М.: Сибирская Благозвонница, 2010. -255, [1] с - С. 118-120

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

(29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.Мк. 6:29). О возвещении Спасителю о смерти Крестителя учениками Иоанна у Марка не говорится.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Обезглавленное тело его, как труп казненного, было выброшено из стен крепости в пустыню, но оно не осталось без погребения: УЧЕНИКИ ЖЕ ЕГО, ПРИДЯ, ВЗЯЛИ ТЕЛО ЕГО, перенесли в Самарию, И ПОГРЕБЛИ ЕГО с честью близ этого города вместе с пророками Елисеем и Авдием. Пораженные глубокой скорбью ученики Иоанновы надеялись найти себе утешение у Божественного Друга Иоаннова: И ПОШЛИ, ВОЗВЕСТИЛИ ИИСУСУ о всем, что произошло, а вместе с тем предупредили Его и о возможной для Него Самого опасности от Ирода, который считал Его воскресшим Иоанном.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Тело Крестителя погребено было в Севастии Кесарийской, а честная его глава сначала положена была в Емесе. О чем возвестили Иисусу? Не о том, что Иоанн умер, ибо повествование относительно Иоанна распространилось всюду, но что Ирод его считает за Иоанна.