Евангелие от Матфея 14 глава 12 стих

Стих 11
Стих 13

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Ученики Иоанна подобрали обезглавленное тело и, как свидетельствует Марк, положили его во гробе, в пещере. По преданию, то была пещера, в которой были погребены пророки Авдий и Елисей, неподалеку от города Севасты, построенного на месте прежней Самарии. Печальное событие обезглавливания Иоанна Крестителя св. Церковь отмечает ежегодно 29-го августа, установив в этот день строгий пост. Ирод же понес достойное наказание: потерпел полное поражение на войне, а, отправившись в Рим, был лишен всех привилегий и имений и заточен вместе с нечестивой Иродиадой в темницу в Галии, где и умер. А однажды зимой на реке под Саломеей подломился лед; она провалилась по самую шею в воду, и льдом же ей оттерло голову. Совершив погребение своего учителя, ученики Иоанна возвестили о произшедшем Господу Иисусу Христу, ища, вероятно, утешения и одновременно желая предупредить Его о возможной опасности, поскольку как раз в то время Он проповедовал в области, подвластной Ироду. Евангелист Марк передает нам, что к этому сроку и Апостолы собрались к Господу, поведав Ему обо всем, что успели сделать и чему научили.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

... но ученики Иоанна взяли обезглавленное тело его, как свидетельствует о том Евангелисты Матфей и Марк, и положили его во гробе (29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.Мк. 6:29). Где именно положено тело Иоанна, Евангелисты не говорят, но предание сохранило об этом некоторые подробности: опасаясь со стороны Иродиады мщения даже над бездыханным телом Иоанна, ученики унесли его за пределы Переи, туда, куда не простиралась власть Ирода Антипы, а именно в Севасту, находившуюся под властью Пилата. Севаста или Севастия — город, обстроенный при Ироде великом, отце Антипы, на месте прежнего разрушенного города, называвшегося Самарией. Здесь-то, в пещере, где погребены были пророки Авдий и Елисей, положено было, как гласит предание, тело последнего Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна.

(Печальное событие усекновения главы Иоанна Предтечи Православная Церковь вспоминает ежегодно 29 августа).

Источник

Толкование Евангелия. Глава 19

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Ученики святого Иоанна Крестителя тайно взяли его тело и ночью погребли (29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.Мк. 6:29) в Севастии, городе самарийском1. Главу же святого Предтечи Иродиада глубоко закопала в своем дворце в тайном бесчестном месте. Лишь только жена Иродова приставника Хузы по имени Иоанна, о коей упоминает святой евангелист Лука (3 и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.Лк. 8:3), знала то место. Она, скорбя сердцем об убиении великого святого пророка Иоанна и о поругании над его честной главой, взяла эту главу тайно ночью, положила ее в сосуд скудельный2 и погребла на горе Елеонской3, в одном из поместий Ирода. Между тем до Ирода дошли слухи об Иисусе Христе. Он вместе со своей женой Иродиадой стал думать, уж не Иоанн ли это, воскресший из мертвых. Они стали искать главу Иоанна и, не находя ее, приходили в недоумение. Ирод даже так сказал своим домашним об Иисусе: "Это - Иоанн, которому я повелел усекнуть главу. Ныне он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им" (2 и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.Мф. 14:2; 16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.Лк. 6:16).

Примечания

  • 1 Севастия - главный город Самарии, подаренный Августом Ироду Великому, который совершенно восстановил его и украсил и, в благодарность Августу, назвал его Севаста или Севастия, что значит - город Августа. По преданию, святой евангелист Лука, проповедуя Христа в Севастии, выпросил у жителей десную руку Иоанна Крестителя и перенес ее в Антиохию. В X веке десница Крестителя перенесена в Константинополь, а в 1798 г. орденом иоаннитов принесена в дар императору Павлу II и доселе хранится в церкви Зимнего Дворца. (Подробнее об этом повествуется 12 октября.)
  • 2 Скудельный - глиняный; скудельник - горшечник, гончар.
  • 3 Елеонская, или Масличная гора - одна из иудейских гор к востоку от Иерусалима; наименование свое получила по множеству произраставших на ней масличных деревьев.

Источник

Первое и второе обретение честной главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его... Марк (29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.Мк. 6:29) говорит: взяша труп (το πτωμα – падение), назвав πτωμα тело, потому что оно упало после отсечения головы. И пришедше возвестиша Иисусови, показывая этим свое благорасположение к Нему. Несчастье это сильно их смирило.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Иосиф [Флавий] сообщает, что Иоанн был обезглавлен в некотором городе Аравии. А следующие затем слова: И ученики его, прибыв, унесли тело Его, можно относить и к ученикам Иоанна, и к ученикам Спасителя.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

И вот среди увеселений распутных людей вносят на блюде голову Иоанна — так удовольствия плоти и мирская расточительность доходят до точки, когда девочка подносит матери голову [пророка]. Вот так постыдный Израиль променивает славу закона на удовольствия и безверие Иродианского семейства, некогда бывшего языческим. Теперь, когда прошло время закона, когда закон погребен вместе с Иоанном, ученики его возвещают Господу то, что произошло; они оставляют закон и приходят к Евангелию.

Источник

Комментарий на Евангелие от Матфея 14.8.SC 258:20.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

προσελθόντες aor. &ct. part, (сопутств.) от προσέρχομαι приходить. ήραν aor. ind. act. от αϊ ρ ω поднимать, уносить, πτώμα тело, труп, έθαψαν aor. ind. act. от θάπτω χοροнить, έλθόντες aor. act. part, (сопутств.) от έρχομαι приходить, идти, άπήγγενλαν aor. ind. act. от άπαγγέλλω сообщать, объявлять.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Обычно погребением отца занимался сын; либо у Иоанна не было взрослых сыновей (что вполне вероятно), либо только ученики были готовы выполнить эту роль. Хотя во всем Древнем мире (если не принимать во внимание некоторых эксцентричных философов) считали, что не может быть ничего хуже, чем оставить тело без надлежащего погребения, еврейский закон запрещал соблюдать траур по тем, кто был казнен по приговору этого закона, и Ирод мог вознегодовать на того, кто затребовалтело.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Ученики же его, пришедши, взяли тело его, перенесли в Самарию, и погребли его с честью близ этого города вместе с пророками Елисеем и Авдием. Поражённые глубокой скорбью, ученики Иоанновы надеялись найти себе утешение у Божественного Друга Иоаннова: и пошли, возвестили Иисусу обо всём, что произошло, а вместе с тем предупредили Его и о возможной для Него Самого опасности от Ирода, который считал Его за воскресшего Иоанна.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Глава Крестителя осталась у Иродиады, тело же его благоговейно было погребено его учениками. — «И пошли, возвестили Иисусу»: побуждения к сему могли быть следующие: 1) Смерть Предтечи была событием, которое имело близкое отношение к делу Иисусову вообще. Поэтому важно было возвестить о нем Господу. 2) Может быть, они искали от Иисуса Христа утешения в своей скорби и теснее сближались с обществом учеников Его. «Не оставь без замечания и того, что ученики Иоанновы теперь уже ближе стали к Иисусу, ибо они уведомили Его о случившемся и, оставив все, делаются уже Его учениками» (Злат.). 3) Так как Иоанн подвергся смерти, от того же жестокого правителя, в области которого жил теперь и действовал Иисус Христос, продолжая дело Иоанново, то ученики Иоанновы могли опасаться, чтобы и с Иисусом не случилось подобного, и почли за нужное предварить Его. Мы видим действительно, что Господь, услышав о сем, удалился в пустынное место (13 И, услышав, Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком.Мф. 14:13).   

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

(29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.Мк. 6:29). О возвещении Спасителю о смерти Крестителя учениками Иоанна у Марка не говорится.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Обезглавленное тело его, как труп казненного, было выброшено из стен крепости в пустыню, но оно не осталось без погребения: УЧЕНИКИ ЖЕ ЕГО, ПРИДЯ, ВЗЯЛИ ТЕЛО ЕГО, перенесли в Самарию, И ПОГРЕБЛИ ЕГО с честью близ этого города вместе с пророками Елисеем и Авдием. Пораженные глубокой скорбью ученики Иоанновы надеялись найти себе утешение у Божественного Друга Иоаннова: И ПОШЛИ, ВОЗВЕСТИЛИ ИИСУСУ о всем, что произошло, а вместе с тем предупредили Его и о возможной для Него Самого опасности от Ирода, который считал Его воскресшим Иоанном.

Толкование на группу стихов: Мф: 14: 12-12

Тело Крестителя погребено было в Севастии Кесарийской, а честная его глава сначала положена была в Емесе. О чем возвестили Иисусу? Не о том, что Иоанн умер, ибо повествование относительно Иоанна распространилось всюду, но что Ирод его считает за Иоанна.

Все к этому стиху