Евангелие от Марка, Глава 10, стих 18. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
Послания. С1. 0262, 153.44.5.409.6.Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
Беда Достопочтенный, Гомилии на Евангелия. С1. 1367, 2.14.233 CCSL 122:278.Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
"Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия". Книга IV. На слова: никтоже благ (Мк. 10:18)Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Ты называешь Меня Учителем, следовательно, обращаешься ко Мне как к Человеку, — сказал Иисус, — зачем же называешь Меня благим? Ведь благ только Бог.
Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
О Сыне (Слово 30). TLG 2022.010, 13.15-8.Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
Дионисий Ареопагит, О Божественных именах. TLG 2798 004, 122.1-10.Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
Толкование на Диатессарон Татиана. Leloir (1963): 140; Глава 15.2.Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
Трактат на Псалмы. C1. 0592, 142.66 CCSL 78:312-3.Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
О Троице. C1. 0433, 62A.9.2.1 CCSL 62A:372.Примечания
- *1 В книге о Троице Иларий полемизирует с савеллианами и арианами, которые толковали это и другие схожие места в Евангелиях в качестве свидетельства о неравенстве Сына Отцу. Подробнее см., например, у: Е. P. Meyering, Hilary of Poiters on the Trinity (Leiden, 1982).
Источник
О Троице. C1. 0433, 62A.9.15.12, 16.5 CCSL 62A:386-7.Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Это значит: для чего ты величаешь Меня таким титлом, которое приличествует одному Богу, когда не признаешь Меня Богочеловеком, а – просто человеком, учителем? Господь по Своему всеведению знал это неверие юноши, потому так и сказал ему. Никто не благ, как только один Бог, т. е. благ в высшей степени; так как есть благие, добрые и из людей. „Никто не благ из людей сам по себе, замечает Блаж. Феофилакт, потому что они переменчивы, обращаются часто от добра ко злу, да и самая их доброта в сравнении с благостью Божией есть худость». По Евангелию Матфея, Господь сказал юноше: если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. Это значит, что для спасения необходимо собственное и искреннее желание человека, так как насильно и Бог никого не спасает. „Не сказал Господь: исполни заповеди, замечает митр. Филарет, поелику ведал, что для сего не достало бы сил человеческой природы, которая от прародителей повреждена грехом; но сказал: соблюди заповеди, т. е. не теряй их из вида, имей всегда их пред очами и сообразуй с ними свои действия, сколько разумеешь и сколько можешь
Источник
Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Марка. М.: 1900. Зач. 45. - С. 118-119Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
Дневник. Том 2. Чтение Нового Завета. Евангелие от Марка.Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18
Источник
О началах. ОВР 154-7; Книга 1.2.13.Примечания
- *1 Лат. accidentem, non substantialem. Ориген заимствует понятия «субстанция» и «акциденция» из греческой философии, в частности из Аристотеля. О взаимоотношениях между наследием последнего и христианской мыслью см. S. Lilia, «Aristotelism», EEC 2:73-76. Для более подробного анализа отношений между христианством и античной культурой Cм. J. Pelikan, Christianity and Classical Culture: The Metamorphosis of Natural Theology in the Christian Encounter with Hellenism (New Haven & London: Yale University Press, 1993).
Источник
Комментарии на Евангелие от Иоанна. TLG 2042.005, 2.13.96.3-97.7.Толкование на группу стихов: Мк: 10: 18-18