Толкование Евангелие от Иоанна, Глава 6: Афанасий Великий святитель
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Афанасий Великий святитель
1После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.
2За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.
3Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
4Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
5Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
6Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
7Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
8Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
9здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
10Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
11Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
12И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
13И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
14Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.
15Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.
16Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю
17и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.
18Дул сильный ветер, и море волновалось.
19Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.
20Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.
21Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.
22На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.
23Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.
24Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.
25И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел?
26Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.
27Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.
28Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
29Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
30На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?
31Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.
32Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
33Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
34На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
35Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
36Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
37Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,
38ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
39Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
40Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
41Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.
42И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?
43Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.
44Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
45У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
46Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.
47Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
Бог есть Бог живых, а не мертвых;
Он даже оживляет всякого человека через Свое живое Слово, Которое, конечно же, Он щедро дает святым как пищу и жизнь. Как Сам Господь восклицает: «Я есть хлеб жизни»...
Но ведь грех также является неким особым хлебом, содержащим смерть. И когда он приглашает любителей удовольствий и безрассудных людей, он говорит им: «Приятно вкушайте утаенный хлеб и сладкую краденную воду» (Притч. 9:17). Однако на самом деле тот, кто этого попробует, не знает, что земнородные таким образом погибнут. Грешник будет считать, что он от этого получит удовольствие, но едва ли сладким будет конец этого, хлеба, как говорит об этом Божественная мудрость: «Сладок для грешника хлеб, приобретенный неправдой, но после рот его наполнится камнями» (Притч. 20:17). Ибо съедающий короткое время радуется, но затем он уйдет далеко, так как он не узнал, несчастный, что тот, кто удаляется от Бога, погибнет... Оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума, чтобы жить долго (Притч. 9:6; ГХХ). Ведь хлеб мудрости — это плод жизни, как говорит Сам Господь: Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек (Ин. 6:51). Действительно, была вкусная пища и удивительная манна, пока Израиль ел это. И тем не менее он умер, ибо эта пища для вкушающего не была к вечной жизни. И действительно, все это множество народа погибло в пустыне. А Господь учит, говоря: Я есть хлеб жизни: отцы ваши ели манну в пустыне и умерли. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет (Ин. 6:48-50). Между тем нечестивцы и люди равнодушные испытывают голод по этому хлебу; в то время как святой муж вполне им удовлетворяется и говорит: А я в правде буду взирать на лице Твое, пробудившись, буду насыщаться образом Твоим (Пс. 16:15). Тот, кто участвует в Божественном Хлебе, будет испытывать постоянный голод желания. И кто испытывает такой голод, будет иметь бесконечную благодать, как обещает Премудрость, говоря: Не допустит Господь терпеть голод души праведного (Притч. 10:3). В Псалмах Он гак же пообещал, говоря: Пищу его благословляя благословлю, нищих его насыщу хлебом (Пс. 131:15). Давайте услышим, как нам Спаситель также говорит: Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5:6). И так нужно, чтобы любители святой жизни во Христе, для желания Чьей пищи они себя поднимают, и молящиеся говорили: Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже (Пс. 41:2).
Источник
Афанасий Александрийский, Праздничные послания 7.4-6. Mai 76-79.49Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
50хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
51Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
52Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
53Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
58Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
59Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
60Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
61Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
62Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
63Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
64Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
65И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
66С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.
Благочестию свойственно не принуждать, но убеждать, как мы сказали. Ибо и Сам Господь, не принуждая, но предоставляя возможность свободного выбора, говорил всем: Кто хочет идти за Мною (Мф. 16:24; Мк. 8:34), и ученикам: Не хотите ли и вы отойти?
Источник
Афанасий Александрийский, История ариан 8.67 ТLG 2035.009, 67.2.2-3.4. См. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Иоанна 47.468Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:
69и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.
70Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.
71Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.
