Деяния апостолов, Глава 9, стих 42. Толкования стиха

Сие сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа. Таким образом, с каждым днем все более и более прилагалось ко Христу число верующих.  

         γνωστόν δέ έγένετο (Это стало известно) — еще одно типичное для Луки выражение; ср.: Деян. 1:19; 19:17.

Следуя примеру своего бож. Учителя (при воскрешении дочери Иаира), Петр введенный в горницу, где лежала покойница, «выслал всех вон и, преклонив колена, помолился и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села». Подав ей руку, апостол поднял ее и, призвав собрав­шихся христиан и особенно вдовиц, горько оплакивавших по­терю великой для них благодетельницы, «поставил ее пред ни­ми живою. Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа».

Естественно, что слух об этом необычайно великом чуде пронесся по всей Иоппии, и тамошнее христианское общество увеличилось многими новыми членами.

Действие чуда воскрешения апостолом Петром Тавифы было величайшее. О нем узнали все жители окрестных мест, из которых многие уверовали в Иисуса Христа. Рассматривая обстоятельства того и другого (над Энеем) чуда, нельзя не заметить, что апостолы, подобно небесному своему Учителю, пользовались полученным от Него даром чудотворения только в важных случаях и для важных целей. Сострадание и уважение к просьбам несчастного отца, матери или сестер нередко располагали Спасителя явить Свою всемогущую силу, но совершаемое Им чудо, имея ближайшее отношение ко благу какоголибо частного лица или семейства, в то же время клонилось к тому, чтобы оно благотворно действовало на всех обитателей какого-либо города или места, дабы заставило их размыслить о Его небесном посланничестве и об истинно божественном Его могуществе. Равным образом и чудеса, производимые руками апостолов, будучи частными благотворениями, были таковыми же явлениями Духа и силы (см. 1 Кор. 2:4), посредством которых дивные строители Церкви Христовой в своих слушателях или укрепляли, или возбуждали веру в Сына Божия, истинного Творца чудес и Спасителя рода человеческого» (см. «Христианское чтение». 1834. Т. III.). То же было и в Иоппии, тем более что здесь к чудесам апостол прибавил и опытное руководство, оставшись здесь на некоторое время, причем проживал он у кожевника Симона, дом которого указывают в Яффе доныне. Естественно, что иоппийские христиане радовались этому пребыванию у них великого апостола и внимательны были к его проповеди и всем апостольским внушениям. На месте упокоения Тавифы построена церковь в честь ее имени. Она ублажается Православной Церковью 25 октября (см. «Полный месяцеслов Востока» архиепископа Сергия. М., 1876, т. II).