Деяния апостолов, Глава 9, стих 35. Толкования стиха

Не только жившие в Лидде святые, т. е. правоверующие во Христа, прославили Его, но и все другие, жившие в Лидде и Сароне, которые еще не веровали во Христа, как только увидели Энея здравым, стоявшим на ногах, ходящим и действующим, тоже обратились ко Господу.

Такое чудо, совершенное в Лидде, скоро сделавшееся известным у жителей долины Саронской, естественно, не могло быть долго неизвестным в городе, соседнем с Лиддою, более многолюдном и лежавшем, так сказать, на большой дороге. Мы говорим про город Иоппию, или, как ныне он называется, Яффу.

 καιτάνΣαρώνα (и в Сароне) — Саронская низменность (Шарон, др.-евр. עררן, см.: Ис. 33:9) — плодородная равнина вдоль побережья Палестины между Иоппой и Кесарией длиной 60 и шириной 20 км. В LXX и у Иосифа Флавия это слово часто передается как τό πεδίον («равнина») или как ό δρυμός («дубрава»).

Первый шаг в этом отношении сделан был по внушению свыше ап. Петром.

Исполняя свое апостольское призвание, ап. Петр по временам обходил разбросанные в разных местах христианские общины, назидая их в вере и проповедуя Евангелие. Свою проповедь он сопровождал и великими чудесами, которые показывали, что духовные дары, полученные апостолами от своего божественная Учителя, не ослабели. Так в городе Лидде апостол именем Иисуса Христа исцелил Энея, бывшего в расслаблении восемь лет, и это чудо имело своим следствием обращение к вере не только всех жителей города, но и населения обширной равнины Саронской.

– Видели его, т.е. исцеленного, которого знали прежде расслабленным.

– Сарон: под именем Сарона разумеется не местечко этого имени (ныне деревня Сарон), но вся так называемая равнина Саронская, прилегающая к морю, плодоносная и густо населенная полоса земли от Кесарии Стратоновой до Иоппии.

– Все – вместо многие, гиперболически (см. прим. к Мф. 3:5).

Обращение лиддян ко Христу совершилось по преимуществу под влиянием чуда исцеления Энея. Больной восемь лет, несомненно, был хорошо знаем всеми и виден был ими лежащим на постели в полном расслаблении, как и теперь все знали то, что он восстал и ходил. Можно сказать, что и расслабление-то это было именно не потому, что он или природа были виноваты в этом, а чтобы явились на нем лучезарные дела Божии, которые, как всем очевидные, не могли ни от кого укрыться. И не было здесь тех лжетолковников совершающихся событий явления Божией милости, которые бы объяснили это как-либо превратно, как это сделали евреи, тщетно старавшиеся внушить слепорожденному, что нехороший тот человек, который исцелил его в субботу. Здесь все были простые, непредубежденные, здравомыслящие. Поэтому-то они все так скоро и исповедали Иисуса как Мессию, давно ожидаемого и теперь столь славно возвещаемого. Вскоре слух об этом разнесся и по всем жилищам широкой и прелестной долины Саронской, где тоже многие могли знать Энея и откуда вскоре же могли явиться в Лидду, чтобы увидеть его исцеленным и услышать о том, как и какой силой совершилось великое чудо. Услышав же и увидев, они не могли не поддаться общему влечению ко Христу, которое потом могло укрепиться и утвердиться навсегда. Церковь в Лидде известна была впоследствии под названием в Диосполисе, ибо так переименовали город. Можно думать, что церковь эту ранее посещал Филипп, проходя из Иерусалима в Кесарию, а потом, несомненно, были здесь и другие апостолы, многоразлично утверждавшие жителей Лидды в вере Христовой. Теперь здесь находятся только славные остатки христианских старинных храмов, например святого Георгия.

в Сароне. Саронская равнина, лежащая вдоль побережья на север от Иоппии.