Деяния апостолов, Глава 9, стих 18. Толкования стиха

По прошествии же этих дней, в то время как Савл усердно молился, – без сомнения, о том, чтобы Господь открыл ему Свою волю о нем, – он удостоился видения мужа именем Анания, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. И только что кончилось это видение, в дом, в котором пребывал Савл, по особенному распоряжению Господа, действительно вошел виденный им в видении муж именем Анания, который не только исцелил его от телесной слепоты, но и низвел на него Духа Святого и крестил его.

В раннехристианской Церкви крещению непременно предшествовало оглашение — научение истинам веры. Когда апостол Филипп пристал к колеснице евнуха царицы Эфиопской, он сначала «благовествовал ему об Иисусе», а потом крестил (Деян. 8:35-38). В случае с Павлом, учитывая экстраординарный характер его обращения, Анания мог ограничиться лишь кратким наставлением, а мог и вообще оставить его на период после крещения.

Возложение на Савла рук было еще до крещения его (ст. 18), подобное совершилось с Корнилием и его домашними: Деян. 10:46, но это предварительное сообщение дара Св. Духа чрез возложение рук не исключает необходимости воднаго крещения: ст. 18; 10, 48; Ин. 3:5.

18а. Исцеление Савла напоминает случай исцеления слепоты Товита в популярной еврейской истории, что заставляет Савла со всей остротой прочувствовать сверхъестественную природу того, что с ним произошло.

άπέπεσαν... ώς λεπίδες (спали... как бы чешуйки) — другим возможным и с точки зрения грамматики более естественным переводом было бы: «спали с его глаз... как чешуйки». Но в этом случае подлежащее в предложении отсутствовало бы. Хобарт считал сочетание глагола άποπίπτω и λεπίδες одним из подтверждений того, что автор Деяний был врачом (.Hobart. The Medical Language of St. Luke. P. 39 f.), однако у медицинских авторов это словосочетание относится к кожным, а не к глазным болезням. Ср.: Гален. О черной желчи. 5.115-116 (Corpus Medicorum Graecorum, V, 4,1.1): diov λεπίς άπέπιπτε ξηραινομένων τε καί διαφορουμένων αύτών («иногда словно чешуйка спадала с подсохших и вскрывшихся струпьев»); в латинском языке словом squama («чешуйка») называли катаракту (Плиний Старший. Естественная история, 29.21).

– Как бы чешуя отпала от глаз его: едва ли правильно будет представлять так, что действительное вещество в роде чешуи спало с глаз Савла; это было лишь внутреннее личное ощущение его, ему показалось, что как бы чешуя отпала от глаз его, после чего он тотчас прозрел. Что это действие прозрения было чудесное, сверхъестественное, на это прямо указывает строй речи и слово – вдруг (он прозрел).

– Крестился: без сомнения принял крещение от рук Анании. Таким образом Савл принял, вместе с благодатью Св. Духа, внешний знак присоединения к христианскому обществу, запечатлев тем истинность и искренность своего обращения в христианство.

И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его. См. Введение: Автор.