Деяния апостолов, Глава 27, стих 3. Толкования стиха

Наконец Фест нашел удобный случай отправить Павла в Италию. Для этого он воспользовался одним купеческим кораблем, владелец которого был из Адрамита, приморского города в малоазийской провинции Мисии (недалеко от Троады). Корабль этот должен был плыть около берегов Сирии и Малой Азии, но Павла и других узников, назначенных для отправки в Рим, посадили на него с тем расчетом, что впоследствии в какой-либо малоазийской пристани легко будет найти корабль, отправляющийся в Италию.

Итак, Павла посадили на адрамитский корабль, а с ним вместе и его спутников, дееписателя Луку и Аристарха из Фессалоников. Конвой, сопровождавший узников, состоял из солдат так называемого Августова полка и находился под начальством сотника именем Юлий. Этот сотник обходился с Павлом человеколюбиво, а потому, когда на другой же день корабль пристал к Сидону и здесь для своих надобностей на некоторое время остановился, он позволил апостолу сходить к своим друзьям-христианам и воспользоваться их усердием, чтобы запастись для себя и для своих спутников необходимым для далекого путешествия. Когда отправился корабль далее, то по причине противных ветров он не мог продолжать плавание около берегов Сирии и Малой Азии, а должен был пристать сначала к острову Кипр, и уже оттуда направился и прибыл в Миры Ликийские – приморский город в малоазийской провинции Ликии. Здесь сотник нашел один александрийский купеческий корабль, отправлявшийся в Италию, на который и пересадил узников.

εις Σιδώνα (в Сидон) — совр. Сайда, финикийский порт к югу от Бейрута и примерно в 120 км к северу от Кесарии. Финикийская династия сидонских царей в IV в. до R X. начала развивать отношения с Афинами. Царь Сидона поддержал Александра Македонского. После смерти Александра Сидон оказался под властью сначала Птолемеев, а затем Селевкидов. В римское время это был эллинистический город, знаменитый своим стеклом, а также добычей пурпурной краски и производством пурпурной ткани. Ахилл Татий (Повесть о Левкиппе и Клитофонте, 1.1.1) упоминает его двойной порт и называет его материнским городом финикийцев (μήτηρ Φοινίκων ή πόλις).

– К Сидону, древнейшему и торговому городу финикийскому (см. прим. к Мф. 11:22), прибыли на другой день по отплытии из Кесарии; следовательно, плавание было вполне благоприятное, так как Сидон отстоял от Кесарии верст около 100.

– Поступая с Павлом человеколюбиво: так обращался сотник с апостолом, вероятно, по приказанию Феста; без сомнения, и нравственно высокая и вдохновенная личность узника производила такое впечатление, что внушала невольное к нему уважение и расположение.

– Сходить к друзьям: вероятно, корабль останавливался здесь на несколько времени по своим делам, и апостол имел время, конечно, в сопровождении стражи, посетить своих друзей, т.е. христиан (ср. Деян. 11:19) и воспользоваться их усердием в удовлетворении всего, что нужно было апостолу и его спутникам (христианам) при дальнейшем их плавании. «Ибо, вероятно, Павел нуждался в этом после многих бедствий от уз, от страха, от постоянной перемены мест. Смотри, как писатель не скрывает и того, что он желал получить пособие» (Злат.).

Путешествие до Сидона (100 верст) было довольно скорое, но потом, по течению ветра, заезжали в &ипр и далее в Миры Ликийские. Тяжелое путешествие скрашивалось для апостола добродушным отношением к нему сотника Юлия, который в Сидоне дозволил ему посетить христиан, утешиться общением с ними и возможной помощью. «Хорошо он поступил, дозволив Павлу сходить к друзьям и получить пособие; ибо, вероятно, Павел нуждался в этом после многих бедствий от уз, от страха, от беспрестанной перемены мест. Смотри, — говорит святой Иоанн Златоуст, — как (писатель) не скрывает и того, что он желал получить пособие. Затем — опять искушения, опять противные ветры. Так всегда бывает в жизни святых: избавились из судилища и подвергаются кораблекрушению и буре».

«Миры Ликийские — это цветущий тогда город в малоазийской провинции Ликии в 4 верстах от моря, но на реке, судоходной до самого города». Здесь потом прославился своей жизнью и пастырскими трудами великий святитель Николай, чудотворец Мирликийский, мощи которого после взятия этого города сарацинами взяты были в италийский город Бари. Теперь город Миры представляет жалкие развалины. А город Сидон процветает доныне, имея до 10 000 жителей, из которых 7000 магометан, 700 евреев, а остальные — христиане. (Более подробные сведения о Сидоне можно прочесть у Гейки в сочинении «Святая Земля и Библия».)

пристали к Сидону. Финикийский портовый город, расположенный в ста двадцати километрах к северу от Кесарии и в сорока километрах к северу от Тира (Деян. 21:3); часто упоминается в ВЗ. Павел посетил местные общины верующих.

После двухлетнего пребывания в узах в Кесари, Павел, потребовавший суда кесаря, был отправлен в Рим на корабле с другими узниками, под начальством сотника Юлия, из полка Августова. Сначала плавание вдоль ассийских берегов шло благополучно. Павел, пользуясь человеколюбием сотника, мог сходить на берег и видеться с братьями.

В Мирах Ликийских путники пересели на другой корабль и по случаю наступления позднего зимнего времени плыли медленно и подвергались бурям.

Спутниками апостола Павла во время путешествия в Рим, как видно из описания, были только Лука и Аристарх. Они были отправлены с другими узниками на купеческом корабле из г. Адрамита (недалеко от Троады) с целью найти в одной из малоазиатских пристаней корабль, плывущий в Италию, что, действительно, и сделано было в Мирах Ликийских, где путешественники пересели на александрийский корабль, с грузом пшеницы, плывший в Италию. Плавание было продолжительно и неблагоприятно по случаю зимнего времени и начавшихся в то время бурь.