Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
Открылся снова суд над Павлом, и снова пришедшие из Иерусалима иудеи начали обвинять его пред прокуратором; но многие и тяжкие обвинения, которые они возводили на Павла, остались бездоказательны. Фест мог бы освободить Павла, но как иудеи противоречили (Деян. 28:19), то он, желая угодить им, сказал апостолу: не хочет ли он, чтобы суд над ним перенесен был в Иерусалим и передан был синедриону? Но Павел не желал быть выданным иудеям и потребовал суда кесарева.
Источник
Толковый Апостол. Деяния Святых Апостолов, изъяснённые профессором Московской Духовной Академии Дмитрием Боголеповым. Последовательное истолковательное чтение. М.: Правило веры, 2010. С. 290-291Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
ήμέρας ου πλείους όκτώ ή δέκα (не больше восьми или десяти дней) — ср. аналогичную конструкцию в Деян. 24:11: ού πλείους... ήμέραι δώδεκα. В Тексте большинства стоит ήμέρας πλείους ή δέκα («больше десяти дней»); в старославянском переводе: нг мыожлс дгслти дшй; Си нодальный перевод здесь передает александрийский текст.
έπι του βήματος (на судейском месте) — см.: комм, к Деян. 18:12.
Источник
Деяния апостолов. Историко-филологический комментарий. Главы 9-28. М.: 2008. С. 515Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
Источник |
Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
– Возвратился и на другой день начал суд над Павлом и его обвинителями.
– Седши на судейское место: см. прим. к Ин. 19:13.
Источник
Толковый Апостол. Книга 1. Деяния Апостолов на славянском и русском наречии, с предисловиями и подробными объяснительными примечаниями епископа Михаила. Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры, 1897. С. 536Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6
Суд над апостолом Павлом начат был Фестом очень скоро, на другой же день по возвращении его из Иерусалима. Иудеи обступили дружно председательское место и возводили на Павла множество обвинений, но, как обычно, не могли их доказать, так как никакого действительного преступления за ним не было, а то, что они считали преступным со своей личной точки зрения, то не могло быть признано таковым судьей-язычником. «Смотри, — говорит святой Иоанн Златоуст, — возвратившись, тотчас же сел на судейское место, так нетерпеливо они побуждали его, так спешили!»
Обвинения против апостола возводились, вероятно, прежние, и поэтому Дееписатель не передает их, чтобы не повторяться. Из ответа Павла можно думать, что теперь присовокуплялись еще обвинения в восстании против императорского величества (стих 8; ср. Деян. 17:6). Это сделано было, кажется, для воздействия на судью, причем имелось в виду, что всякий провозглашающий другого царя, кроме кесаря, не друг кесарю (см. Ин. 19:12), равно и тот начальник, который слышит это и не противодействует. По-видимому, это обвинение не осталось бесследным в душе Феста. Его судейское бесстрастие, кажется, пошатнулось (стих 9).
Источник
Никанор (Каменский), архиепископ. Толковый Апостол. Том 1. Объяснение книги деяний святых апостолов и соборных посланий. — М.: ДАРЪ, 2008. — 704 с. - С. 489Толкование на группу стихов: Деян: 25: 6-6