Толкование на группу стихов: Чис: 28: 10-10
Но обрати внимание, Палладий, вот на что: всегдашняя жертва священнодействуется непрестанно и по закону совершается всякий день; жертва же субботняя совершается не всякий день, но только в самые субботы. Итак, чтобы израильтяне, полагая, достаточною всегдашнюю жертву, совершаемую во всякий день, не оказались небрежными в отношении к принесению жертвы субботней, закон сделал необходимое прибавление: это есть «всесожжение субботы в субботах, на всесожжение всегдашнее и возлияние его».
Палладий. Так стало быть, кроме жертвы всегдашней, по закону священнодействуется еще и жертва субботняя?
Кирилл. Да, и в этом сомневаться нельзя; потому что и мы, субботствуя во Христе и вшедши в Его покой, как бы вдвойне имеем приносить Богу жертвы духовного благоухания, если не ложно то, что и у древнейших людей похваление подзаконного праведностию было благоуханно: «ибо закон духовен,... и заповедь свята и праведна и блага», по слову блаженного Павла (Рим. 7:12, 14). Но гораздо превосходнее житие во Христе, и субботствование в духе далеко лучше служит к благоуханию, нежели праведность подзаконная.
Палладий. Ты хорошо сказал.
Источник
О поклонении и служении в Духе и Истине, 3.17