Числа 14 глава 13 стих

Это было сказано, чтобы обнаружилась любовь Моисеева: не из опасения лишиться своего начальства, но из любви ходатайствует Моисей за народ. Ибо ему обещано было, что если и истреблены будут Евреи, то он будет начальником еще большего народа (30 мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владение земли сей.31 Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского и от пустыни до реки [великой Евфрата], ибо предам в руки ваши жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего;Исх. 23:30—31).

Неблагодарный и вероломный народ часто презирал Моисея и едва не побил его камнями (4 Моисей возопил к Господу и сказал: что мне делать с народом сим? еще немного, и побьют меня камнями.Исх. 17:4), а между тем, кроткий и терпеливый, он о них же ходатайствует перед Богом.

Божественное покровительство. Все народы древнего Ближнего Востока верили в покровительство богов. Свой бог–покровитель был у каждого города (напр., *Мардук в Вавилоне) и у представителей многих профессий. Но это означало, что, если города или гильдии начинали враждовать между собой, их боги–покровители тоже вступали в битву. Боги потерпевшей поражение стороны покрывали себя позором и теряли почитателей. Так обращенное к Яхве ходатайство Моисея включает признание Божьего покровительства израильтянам и обетование о земле и потомстве. Если бы Яхве погубил израильтян в пустыне за их непокорность, это могло быть истолковано как Его неспособность исполнить обетования.

Ряд чувств, развивающихся из любви, во взаимной совокупности внушал и во свидетельство о себе, и в подкрепление себя — и молитву, как полное выражение всех религиозных чувств и их упражнение и пища, укрепление и возвышение. См. 15 и если Ты истребишь народ сей, как одного человека, то народы, которые слышали славу Твою, скажут:Чис. 14:15