Бытие, Глава 49, стих 27. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Примечания
- *1 Быт. 35:18 в Синод. пер.: Бенони. - Прим. ред.
*2 Лат. obumbrauit. - Прим. пер.
*3 Лат. obumbratio. - Прим. пер.
*4 Лат. obumbrauit. В Синод. пер.: осенит. - Прим. пер.
Источник
Амвросий Медиоланский, О патриархах С1. 0132, 12.57.158.13.Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Сравнение Вениамина с хищным волком, который утром выходит на добычу и вечером делит её, указывает на воинственный характер вениамитян. Своею воинственностью потомки Вениамина засвидетельствовали в последующей истории евреев неоднократно. Судия Аод вениамитян своим геройским подвигом освободил соотечественников от рабства Моавитян (Суд. 3:14-30). По указанию книги Судей, вениамитяне вели вначале успешную войну против всех соединенных колен Израильских (20–21). Из колена Вениаминова был избран первый царь народа еврейского Саул, военные подвиги которого в первую половину его царствования создали ему славу. Некоторые толковники в словах Иакова о Вениамине видят указание на святого апостола Павла, который, происходя из колена Вениаминова (Фил. 3:5), сначала преследовал Церковь Христову, а потом в пользу ее приносил «добычу» – души спасенных его проповедию.
Источник
Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Пророчество о воинственном духе этого племени, из которого восстали судия Аод (Суд. 3:15) и царь Саул, известный своими войнами. Что племя Вениаминово отличалось некоторою дикостью и зверством нравов, видно из происшествия с левитом и наложницей его, вследствие которого очень многие из племени Вениаминова подверглись истреблению (Суд. 20). Отцы церкви и церквописатели – Тертуллиан, Амвросий, Августин, Иероним – видят ещё в пророчестве о Вениамине пророчество об апостоле Павле, который был родом из этого племени и сначала преследовал и разорял церковь, а потом в пользу её приносил добычу – души приобретённых им Христу Спасителю.
Источник
Священная летопись. Том 1.Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Источник
Ефрем Сирин, Толкование на Книгу Бытия369 CSCO 158(72):120.Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Источник
Еврейские вопросы на Книгу БытияТолкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Источник
Беседы (гомилии) на Бытие, 67Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Источник
На благословения Исаака и Иакова, 28Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Источник
Руфин, О благословениях патриархов Сl. 0195, 2.29.26 SC 140:138Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27
Толкование на группу стихов: Быт: 49: 27-27