45-я глава начинается словами: «Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: “удалите от меня всех”. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим. И громко зарыдал он, и услышали Египтяне, и услышал дом фараонов. И сказал Иосиф братьям своим: “я – Иосиф”» . Когда они услышали на своем родном языке эти слова: «ани Йосеф» – «я – Иосиф», вот тут, конечно, все встрепенулось в сознании братьев! Они поняли, почему все эти бури были, почему все эти задержки были, почему все эти какие-то нелепые обвинения были, какие-то случайности совершенно дикие были: когда серебро в их мешках находится, а потом вдруг чаша нашлась, как будто бы они какие-то жулики-профессионалы...

Аллегорически истолковывая слова: «Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: “удалите от меня всех”», святитель Амвросий Медиоланский пишет: «И приказал Иосиф всем отойти, чтобы братья узнали его. Ведь Иисус пришел, как Он Сам говорит, только «к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 15:24). И громко зарыдав, он сказал: «я - Иосиф. Жив ли еще отец мой?» Это означает, что Он простирал Свои руки к народу неверующему и непокорному, и не искал посланника или вестника, но Господь Сам желает спасти народ Свой»1.

«“Я – Иосиф, жив ли еще отец мой?” Но братья его не могли отвечать ему, потому что они смутились пред ним». И вот однажды нечто подобное произойдет с еврейским народом, когда во дни антихриста пророк Илия сойдет с Небес и обличит антихриста, и они узнают, что истинного Мессию они распяли. И будет плач стоять во всем Иерусалиме, когда падшая скиния дома Давидова будет возрождаться через веру во Иисуса Христа. Как я уже вам говорил, вся история Иосифа в его взаимоотношениях с братьями – это прообразно история взаимоотношения еврейского народа, который произошел именно от этих колен, от этих братьев, с Иисусом Христом. Сказано: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах. 12:10); и еще: «Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее» (Деян. 15:16).

1 Амвросий Медиоланский, свт. Об Иосифе // Цит. по: Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Ветхий Завет. Т. II: Книга Бытия 12–50 / Пер. с англ., греч., сир. Ред. тома Марк Шеридан. Ред. рус. издания Ю.Н. Варзонин и С.С. Козин. – Тверь: Герменевтика, 2005.- С. 360.

Источник

Иосиф и его братья.(Проблемы большой семьи). Составлена по циклу бесед по библейской книге «Бытие» . Издательство "Три сестры", Москва-2016

Толкования. Бытие, Глава 45, стих 2