Бытие, Глава 44, стих 20. Толкования стиха

Стих 19
Стих 21
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Быт: 44: 20-20

Вся речь Иуды доказывает искреннее его раскаяние в преступлении продажи брата; он теперь забывает о себе, чтобы спасти брата и сохранить отца от горести. Слова его «как я пойду к отцу моему?» доказывают его нравственное развитие.

Источник

Священная летопись. Том 1.

Толкование на группу стихов: Быт: 44: 20-20

И мы сказали, что есть у нас отец, раб твой, имевший у себя двух сынов, наиболее и преимущественно пред нами любимых им...

Источник

Слово о прекрасном Иосифе

Толкование на группу стихов: Быт: 44: 20-20

Представь себе, что было с Иосифом, когда он слушал это. «Он остался один от матери своей, и отец любит его». Для чего он и здесь лжет, говоря: «брат его умер», тогда, как они продали его купцам? Это потому, что они уверили отца в том, что он (Иосиф) умерщвлен и сожран зверями; а, кроме того, они думали, что он не вынес рабства у варваров и уже умер; поэтому и говорит: «брат его умер.»

Источник

Беседы (гомилии) на Бытие, 64

Толкование на группу стихов: Быт: 44: 20-20

Имея в виду в конце речи (Быт. 44:30–31 ст.) изобразить глубокую печаль отца своего в случае оставления его в Египте, Иуда еще ранее (Быт. 44:25–29) говорит о том душевном страдании, какое пережил Иаков уже при втором отъезде их в Египет, а сам этот отъезд ставит в зависимость от распоряжения Иосифа привести Вениамина, причем нарочито выставляет, что не они, братья Вениамина, первые заговорили о нем, а Иосиф сам вопрошал их о нем и вообще о семейном их положении и сам дал им понять, что примет Вениамина с любовью («взглянуть», ст. Быт. 44:21, ср. Быт. 49:29), — с чем, предполагается, совершенно расходится настоящее положение Вениамина, — и сильным давлением на них (заключением на 3 дня под стражу, Быт. 42:17) заставил их вынудить отца отпустить Вениамина.
Preloader