Бытие, Глава 38, стих 10. Толкования стиха

Стих 9
Стих 11

Толкование на группу стихов: Быт: 38: 10-10

Сам Господь как бы выступает в защиту сохранения и выполнения левиратнаго обычая, когда смертию наказывает преступление Онана. Закон ужичества или левиратный брак у древних евреев

Толкование на группу стихов: Быт: 38: 10-10

Отто Герлах замечает, что независимо от мерзости этого греха с общей точки зрения, Онан совершал ещё другое тягчайшее преступление: злостное уклонение от нравственной обязанности продолжения рода брата своего. В уклонении этом лежала злоба к брату и возмущение против приказаний отца, основанных на Божественных законах. Вероятно, к этому присоединялась мысль о наследстве, так как первенец старшего брата Онана получил бы долю большую, чем он сам.

Источник

Священная летопись. Том 1.

Толкование на группу стихов: Быт: 38: 10-10

Но и Авнан оказался злым; Бог поразил смертью и его. См. Быт. 38:11

Источник

Беседы (гомилии) на Бытие, 62

Толкование на группу стихов: Быт: 38: 10-10

Блудной страсти три вида. Первый совершается через совокупление одного пола с другим. Второй производится без смешения с женщиной, за что, как сказано, от Господа был поражен Онан, сын патриарха Иуды, и что в Священном Писании называется нечистотой. В этой связи апостол: Безбрачным же и вдовцам1 говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться (1 Кор. 7:8-9). Третий вид совершается в уме и в сердце, об этом Господь сказал: кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем (Мф. 5:28). Эти три вида блаженный апостол указал в следующем стихе: умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, похоть и т.д. (Кол. 3:5).

Примечания

    *1 Вариант: вдовам; лат. viduis. - Прим. пер.

Источник

Собеседования. Сl. 0512, 5.11.132.23.

Толкование на группу стихов: Быт: 38: 10-10

...погиб подобно первому, так как и его привел к тому Божественный гнев. Толкование - см. Быт. 38:9.

Источник

"Глафиры, или объяснения избранных мест из Пятикнижия Моисея". Книга шестая. О Иуде и Фамари

Толкование на группу стихов: Быт: 38: 10-10

Но как ведет себя Онан? «Онан знал, что семя будет не ему (то есть, если ребенок родится от Фамари, то он не будет считаться ребенком Онана, он будет считаться ребенком Ира. – О.С.), и потому, когда входил к жене брата своего, изливал семя на землю, чтобы не дать семени брату своему» . Своим именем Онан дает название греху рукоблудия, который иначе называется «онанизм». «Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его» .


Источник

Иосиф и его братья. (Проблемы большой семьи). Составлена по циклу бесед по библейской книге «Бытие» . Издательство "Три сестры", Москва-2016

Толкование на группу стихов: Быт: 38: 10-10

Всякий кто сеет на плоть (Ср. Гал. 6:8) и собирает дела плоти на земле (Ср. Гал. 5:19; Мф. 6:19), уподобляется Онану, вследствие чего и умерщвляется Богом.

Источник

Избранные комментарии на Книгу Бытия. TLG 2042.048, Книга 6.1.

Толкование на группу стихов: Быт: 38: 10-10

Иуда, основываясь на древнем, позже в законе Моисея нарочито регулированном (Втор. 25:5–10), обычае т. наз. левиратного брака (лат. levir = евр. jabam, деверь), т. е. брака вдовы бездетной с деверем или другим ближайшим кровным родственником для восстановления потомства умершему ее мужу, имя которого получал первенец от этого нового брака (обычай левирата, с некоторыми видоизменениями, существовал также у египтян, индийцев; теперь встречается у монгольских племен), — отдает вдову Фамарь второму сыну своему Онану. Но последний заклеймил себя мерзким грехом, отселе получившим его имя (онанизм); тяжесть его греха увеличивалась низким недоброжелательством его к памяти брата, имя которого должен был получить лишь 1-й сын, и корыстолюбивым расчетом — самому наследовать удел брата. Кара Божия постигла и его.
Preloader