Бытие, Глава 35, стих 29. Толкования стиха

И поэтому понятно, что сказанное о Давиде в книгах Царств: И приложился к отцами своими (3 Цар. 2:10), — написано не досужим образом, а продуманно и тщательно. Эти слова нужно понимать так: он был той же веры, что и отцы. Ясно, что это относится к общности жизни, а не к погребению тел.
6. Поэтому следует правильно понимать написанное об Исааке, что он, оставив телесный облик, соединенный с его душой, приложился к роду своему (Быт. 35:29), потому что он придерживался обычаев своего отца. И красиво сказано: к роду, а не «к народу», как в иных текстах, потому что в других местах Писания мы читаем, что умершие мужи приложились к народу своему. Но они не были столь великими, как Исаак. Великий человек тот, кто похож на немногих, а не на большинство — а больше людей в народе, чем в роде, — и следует считать выдающимся сходство с немногими, чем с большинством.

Когда Иаков, после стольких лет разлуки, пришел к отцу, и когда было обоим великое утешение, и сыну от свидания с отцом, и отцу — от того, что видел такое во всем изобилие у сына и много детей; то тогда уже, говорит Писание, «И испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью» «И погребли его Исав и Иаков».

Иаков со всем своим станом приходит, наконец, к отцу своему Исааку. Последний в это время имел около 167 лет (от бегства Иакова прошло ок. 30 лет, ср. толкование Быт. 27:1), так что смерть его (ст. 28) последовала еще лет через 13 (цифра 167 л. может быть получена и так: Иосиф продан был в Египет в 17 лет, Быт. 37:2, и до прибытия туда Иакова с семьею жил в Египте около 23-х лет; следовательно, Иакову, во время прихода в Египет имевшему 130 лет, Быт. 47:9, при продаже Иосифа было около 107 лет; откуда Исааку — 167 л., ср. Быт. 25:26). Вместе с Иаковом Исаак (Ревекка, видимо, умерла прежде его) переживал скорбь об Иосифе и умер, вероятно, около времени уже возвышения последнего в Египте. Но священнописатель пролептически говорит о смерти Исаака, чтобы позже не прерывать повествования (подобным образом о смерти Авраама говорится, Быт. 25:8, раньше рождения Исава и Иакова, между тем он жил еще 15 лет после этого события). Исаак, подобно отцу своему, умер, «насыщенный днями», т. е. получив от жизни все блага и исполнив свое жизненное назначение; «и приложился к народу своему», т. е. отошел в жизнь загробную. Погребен был в пещере Махпела (Быт. 49:31) обоими сыновьями своими (28–29 ст.).