Бытие, Глава 31, стих 1. Толкования стиха

Начали притеснять Иакова и сыны Лавановы, как притеснял его Лаван, и о том, кто обогатил их, стали говорить, что он сделался богат имением отца их.

Заметь, как зависть доводит их до неблагодарности, да и не их только, но и самого Лавана: «увидел, сказано, Иаков лицо Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня» (Быт. 31:2)

Но не могут быть покойны этим (собиранием паствы в Церковь) чада мира сего. Видя же как бы расхищаемым отца своего, видя наилучших из овец уходящими под руки доброго пастыря, а рождаемых от Христа, видя испещренными различными видами добродетелей, они ропщут, говоря: «Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие». И отнюдь не говорят лжи. Истинно слово их. Ибо Христос собрал всех, которые в мире, к Себе, и заключив стада уверовавших во свои дворы, имеет боголепное богатство и отменную славу. Он и Сам говорил в одном случае Отцу Небесному и Богу: «И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них» (Ин. 17:10).

Бегство Иакова Недовольство сыновей Лавана. Успехи Иакова на службе у Лавана естественным образом привели к уменьшению достояния Лавана и, следовательно, к истощению наследства, которое рассчитывали получить его сыновья. Поэтому неудивительно, что они затаили злобу против своего зятя и двоюродного брата.

Открывшись Иакову в сновидении, Бог Своей верховной властью возвращает его, уже испытавшего на себе очищающее Божие воздействие, в обетованную землю с большим богатством, нажитым у Лавана, и разрешает их конфликт мирным договором. Все это Господь даровал Иакову, несмотря на языческое идолопоклонство в его доме (Введение: Время и обстоятельства написания). Иаков завладел всем. По благословению Божию.

Новые шесть лет службы Иакова у Лавана обогатили первого, но это обстоятельство возбудило недовольство Лавана и его сыновей: укоризненные речи последних Иакову и недружелюбное отношение к нему Лавана, «забывшего сказанное им прежде (Быт. 30:27) Иакову: «за тебя Господь благословил меня» (Злат., Бес. 57, 609), – создают Иакову столь же тяжелое положение в Харране, какое ранее было у него на родине, и теперь мысль его решительно обращается к последней. Божественное же откровение, повелевавшее Иакову возвратиться в Ханаан, исторгавшее его также и от опасности со стороны Лавана, как некогда спасен он был от ненависти Исава, окончательно утверждает Иакова в необходимости возвращения на родину. Намерение свое с пространной мотивировкой Иаков сообщает (ст. 4–16) Рахили и Лии и получает их согласие.

Три обстоятельства замечает дееписатель, которые расположили Иакова безотсрочно возвратиться в свое отечество: зависть сынов Лавана, холодность его самого (Быт. 31:2) и повеление Божие (Быт. 31:3).