Бытие, Глава 26, стих 25. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Быт: 26: 25-25
«Что Господь (Иегова) с тобою». Точно так же и в Быт. 26повторяется название Бога Завета в устах язычника. На этом основании некоторые критики и признавали эту главу в числе многих других принадлежащую перу Иеговиста. Но Англ. Библия справедливо замечает, что настоящему царю Авимелеху или его предшественнику не могло быть неизвестно имя того Бога, Которому поклонялся Авраам и Который явил Себя многими чудесами и милостями этому уважаемому в стране Патриарху. Поэтому, когда Авимелех произносит имя Иеговы (не зная, конечно, всего важного его значения), он только говорит: мы убедились, что сильный Бог твой (уничтоживший города Содомские) не отступил от тебя и так же покровительствует тебе, как покровительствовал отцу твоему, а потому, продолжает он речь свою, мы хотим заключить с тобою союз, как мы заключили его с отцом твоим Авраамом.
Источник
Священная летопись. Том 1.Толкование на группу стихов: Быт: 26: 25-25
Что значит: «Он устроил там жертвенник»? Значит: он принес там благодарственные жертвы Господу за оказанное столь великое о нем попечение. «Выкопали там рабы Исааковы колодезь». Теперь уже праведник в безопасности.
Источник
Беседы (гомилии) на Бытие, 52Толкование на группу стихов: Быт: 26: 25-25
устроил,,, жертвенник. Подобно своему отцу, Исаак построил жертвенник в ответ на Божие откровение (12,7.8.21 и ком.). Святилище Авраама в Вирсавии теперь перешло к Исааку (21,32.33).
Толкование на группу стихов: Быт: 26: 25-25
Уже сейчас, в Законе, Исаак воздвигает алтарь и разбивает шатер, но в Евангелиях он не разбивает шатер, а строит дом и закладывает фундамент. Ибо услышь сказанное Премудростью о Церкви: Премудрость построила себе дом, вытесала семь столпов его (Притч. 9:1), - сказано в Писании. Услышь слова Павла об этом: Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос (1 Кор. 3:11). Так что, если есть шатер, пускай и развернутый, ему, без сомнения, быть свернутым. Если же имеется фундамент и дом, на камне построенный, такому дому не упасть, поскольку основан был на камне (Мф. 7:25). Однако Исаак выкопал там еще и колодезь, ибо никогда не прекращает копание колодезей прежде, чем откроется источник воды живой (Быт. 26:19) и речные потоки будут веселить град Божий (Пс. 45:5).
Источник
Ориген, Гомилии на Бытие. Cl. 0198 6(A), 14.2.123.6.Толкование на группу стихов: Быт: 26: 25-25
Новое богоявление Исааку успокаивает его насчет опасности от филистимлян (ср. Быт. 15:1), подтверждая обетования, данные Аврааму, причем Бог впервые называется «Богом Авраама», конечно, «не в том смысле, как будто бы одним патриархом Он ограничивает владычество Свое, но чтобы показать великое Свое к нему благоволение» (св. И. Злат., с. 561). Построение (ст. 25) Исааком жертвенника прежде шатра своего есть дело его благочестия, и совершенно напрасно оно признается доказательством не подлинности отрывка (Gunkel, s. 276).