Бытие, Глава 21, стих 9. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
За счастьем тотчас следует зависть. Сарра родила и отняла сына от груди. Увидела она, что сын рабыни насмехается над ее сыном Исааком, и сказала Аврааму: Прогони рабыню и сына ее; ибо не будет наследником сын рабыни вместе с сыном моим Исааком (Быт. 21. 9—10). Суровым показалось Аврааму прогнать своего сына, хотя бы и прижитого от рабыни. И ты не вступай в связь со служанкой, чтобы не иметь от нее сына, ведь не допустит твоя жена, чтобы появился такой сонаследник у ее сына. Ты же видишь, как из-за этого разрушается благодать брака! Конечно, если ты уже впал в заблуждение и есть у тебя такой сын, то удали служанку и сына ее: лучше, чтобы ушла служанка, чем жена, и чтобы удалился сын служанки, а не законный сын. Если ты сомневаешься, если хочешь пренебречь мнением своей жены и тебе покажется слишком суровым такое повеление, знай, что тебе говорит Бог то, что Он сказал Аврааму.
Источник
Об Аврааме, книга 1. Перевод Е.В. МатеровойТолкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Митрополит Филарет думает, что дерзкий отрок Измаил, которому мать успела внушить гордую мысль о первородстве, позавидовал торжеству, сделанному для младшего брата, и отомстил за это мнимое оскорбление знаками поругания и презрения к невинному младенцу. В нашем славянском переводе LXX случай этот передан словами «играл с Исааком», так переводила и Вульгата. Позднейшие таргумы, говорит Англ. комм. Библия, разумели под этим выражением идолопоклоннический обряд. Очень любопытно указание книги Яшар, что в то время, когда Исааку было уже пять лет и он был отнят от груди и по этому случаю устроен был пир, на котором были Авимелех и Фикол, его военачальник (а также Сим, Евер, Фара и другие патриархи, пришедшие из Месопотамии), Измаил, которому было 19 лет и который был искусный стрелец из лука, видя пятилетнего Исаака, сидевшего при входе в палатку, натянул лук и прицелился в него. Сарра, увидев это, вскрикнула от ужаса, лук выпал из рук Измаила, и он побежал спрятаться в кустах.
Каково бы ни было действие Измаила, надо, однако, предполагать, что оно происходило от зависти и ненависти, так как Измаил видел, что ребёнок Исаак признаётся наследником Авраама с исключением его, Измаила, несмотря на плотское первородство его.
Источник
Священная летопись. Том 1.Толкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Когда подросло отроча, Сарра увидела сына Агари Измаила играющим с ее сыном Исааком и опечалилась, ибо Измаил обижал Исаака, как говорит Апостол: «По плоти родивыйся гоняше духовнаго» (Гал. 4:29), то есть ругался, насмехался над ним, а может быть, и бил его. Поэтому Сарра говорила Аврааму, чтобы он изгнал рабыню с ее сыном, ибо не имеет сын рабыни части в наследии с сыном свободной.
Источник
Келейный летописец. События в пятом столетии четвёртого тысячелетияТолкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Источник
Ефрем Сирин, Толкование на Книгу Бытия. CSCO 153(72):82.Толкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Источник
Еврейские вопросы на Книгу БытияТолкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Источник
Беседы (гомилии) на Бытие, 45Толкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Источник
Глафиры, или объяснения избранных мест из Пятикнижия Моисея. На Бытие. Об Аврааме и обетовании относительно Исаака, и о том, что чрез них предызображено было таинство верыТолкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Источник
Катены на Бытие TEG 3:190-191; Катена 1206.Толкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Толкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Источник
Ориген, Гомилии на Бытие. Cl. 0198 6 (A), 7.2.71.16.Примечания
- *1 Ср. комментарии Оригена на Быт. 20:2,Быт. 20:17-18.
Источник
Ориген, Гомилии на Бытие. Cl. 0198 6 (A), 7.3.73.17.Источник
Ориген, Гомилии на Бытие. Cl. 0198 6 (A), 7.4.74.18.Толкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9
Толкование на группу стихов: Быт: 21: 9-9