Бытие, Глава 17, стих 20. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Быт: 17: 20-20
Недоумение и смех Авраама, с которыми он встретил слова обетования, не выражали неверия и сомнения в возможности исполнения обетования. Глубокую веру, с которою Авраам встретил обетование, засвидетельствовал святой апостол Павел, когда сказал, что патриарх «не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере» (Рим. 4:20). Смех Авраама в настоящем случае был смехом радости и потому Халдейские таргумы передают здесь мысль еврейского подлинника словами: «возрадовался, изумился».
Источник
Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.Толкование на группу стихов: Быт: 17: 20-20
Ответ на просьбу об Измаиле заключает в себе также великое благословение, боязнь отца за сына плоти его успокаивается; князья, имеющие произойти от Измаила, суть шейхи арабских племён. Но м. Филарет замечает, что два благословения, Исааково и Измаилово, разнствуют между собою как обетования благодатные, духовные, вечные и – дары естественные, временные. Прибавим ещё, что начало 20 стиха «И о Измаиле Я услышал тебя» в еврейском имеет значение повторения, ибо Изма-ель значит Бог слышит.
Источник
Священная летопись. Том 1.Толкование на группу стихов: Быт: 17: 20-20
Толкование на группу стихов: Быт: 17: 20-20
Источник
Беседы (гомилии) на Бытие, 40Толкование на группу стихов: Быт: 17: 20-20
Толкование на группу стихов: Быт: 17: 20-20
Толкование на группу стихов: Быт: 17: 20-20
Толкование на группу стихов: Быт: 17: 20-20