Толкование на группу стихов: 4 Цар: 5: 7-7
Несмотря на это, царь израильский, понявши письмо сирийского царя в смысле пребывания к нему самому и, видимо, совершенно не думавши о великом пророке Елисее, приходит в отчаяние: от печали раздирает одежды свои (ср.
4 Цар. 2:12), признает, что лишь Богу свойственно умерщвлять и оживлять (ср.
Втор. 32:39) - проказа почиталась бедствием почти равным смерти (
Чис. 12:12), и подозревает в требовании сирийского царя искание повода к войне.