4-я книга Царств, Глава 17, стих 34. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
До сего дня поступают они по прежним своим обычаям: не боятся Господа и не поступают по уставам и по обрядам, и по закону и по заповедям, которые заповедал Господь сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля.
Толкование на группу стихов: 4 Цар: 17: 34-34
Как же самаритяне не знали, кому поклонялись? Они думали, что Бог ограничивается местом и страной; и таким образом и служили Ему. Так, отправив посольство к персам, сообщали, что бог этого места негодует на нас, представляя его таким образом ничуть не выше идолов (См. 4 Цар. 17:26 (LXX)). Поэтому они продолжали служить и бесам и Богу, смешивая несмешиваемое. Но иудеи были свободны от этого заблуждения и признавали Его, хотя и не все, Богом вселенной.
Источник
Гомилии на Евангелие от Иоанна. TLG 2062.153,59.189.7-16.До сего дня поступают они по прежним своим обычаям: не боятся Господа и не поступают по уставам и по обрядам, и по закону и по заповедям, которые заповедал Господь сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля.
Толкование на группу стихов: 4 Цар: 17: 34-34
До сего дня. См. ком. к 3 Цар. 8,8.
сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля. Отношения между Богом и избранным Им народом были закреплены в завете, заключенном на горе Синай (ст. 35; Исх., гл. 19-24) и возобновленном на "равнинах Моавитских" (Втор., гл. 1 -34). Принадлежность к Израилю определялась не по этническому, а, главным образом, по религиозному признаку: к Израилю принадлежал тот, кто чтил Господа, как того требовали условия завета.
До сего дня поступают они по прежним своим обычаям: не боятся Господа и не поступают по уставам и по обрядам, и по закону и по заповедям, которые заповедал Господь сынам Иакова, которому дал Он имя Израиля.
Толкование на группу стихов: 4 Цар: 17: 34-34
Подробно характеризуется смешанный, или двоеверный, характер религии самарян, остававшейся такой и до времени свящ. писателя, т. е. до половины VI века до Р. X., ср. блаж. Феодорит, вопр. 49.