4-я книга Царств, Глава 17, стих 33. Толкования стиха

Стих 32
Стих 34
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 17: 33-33

Как же самаритяне не знали, кому поклонялись? Они думали, что Бог ограничивается местом и страной; и таким образом и служили Ему. Так, отправив посольство к персам, сообщали, что бог этого места негодует на нас, представляя его таким образом ничуть не выше идолов (См. 4 Цар. 17:26 (LXX)). Поэтому они продолжали служить и бесам и Богу, смешивая несмешиваемое. Но иудеи были свободны от этого заблуждения и признавали Его, хотя и не все, Богом вселенной.

Источник

Гомилии на Евангелие от Иоанна. TLG 2062.153,59.189.7-16.

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 17: 33-33

Самаряне с чествованием Господа истиннаго соединяли чествования „истуканов", т. е. ложных богов и ложных изображений; православные же христиане поклоняются Господу и чествуют истинныя изо-бражения Господа. Богопоклонение православное и самарянское такое же имеет сходство, как напр., богопоклонение Соломона во дни юности его, за которое он был удостоен особых милостей Божиих: 3 Цар. 6,23— 35; 9, 13, и богопоклонение во дни его старости, за которое Соломон навлек на себя гнев Божий: 3 Цар. 11:4-11. Православные христиане за поклонение Богу чрез посредство свящ. изображений получали и получают не гнев, а благословение Божие, свидетельствуемое множеством чудес, описанных в Истории Церкви.


Источник

Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 250

Толкование на группу стихов: 4 Цар: 17: 33-33

Подробно характеризуется смешанный, или двоеверный, характер религии самарян, остававшейся такой и до времени свящ. писателя, т. е. до половины VI века до Р. X., ср. блаж. Феодорит, вопр. 49.
Preloader