4-я книга Царств, Глава 17, стих 29. Толкования стиха

Итак самаряне прежде других уклонились от божественнаго Писания в ереси, после описанных доселе еллинских ересей, незнавших божественнаго Писания, когда разумение человеческое было омрачаемо собственными своими помыслами. Самарянами назывался весь народ. Слово же: самаряне, в переводе значит стражи; и названы они так потому, что в должности стражей поставлены были в земле, или действительно были стражами законнаго Моисева постановления. Да и гора, на которой поселились они, называлась Соморон, а также и Сомир, по имени древняго какого-то обитателя Соморона, сына Сомирова (3 Цар. 16:24). Этот Сомир был сын одного мужа из рода ферезеев и гергесеев, которые населяли тогда землю по преемству, будучи сынами Ханаана, захватившаго землю сию, называемую ныне Иудеею, или Самариею, которая принадлежала сынам Симовым, а не была собственностию хананеев, потому что сам Ханаан — сын Хама, по отцу брата Симова. И потому самаряне по разным причинам названы сим именем: от Сомира, от горы Соморон, от того, что они стражи земли, и от того, что они хранители наставлений закона.

сделал каждый народ и своих богов. Приглашение в Вефиль израильского священника отнюдь не привело к обращению пришельцев в веру Израиля. Несмотря на его проповедь, они устанавливали в старых языческих святилищах изваяния своих богов и отправляли там свои обряды. в капищах высот, какие устроили Самаряне. См. 23,19; 3 Цар. 12,31; 13,32. "Самарянами" или "народом Самарии" население северного царства называется не только в Библии, но начиная с VIII в. до Р.Х. также и во многих небиблейских письменных источниках.

Переселенные в чужую страну, ассирийские колонисты продолжали жить по своим отеческим обычаям и чтили своих прежних богов, идолы которых были поставлены в капищах высот.

Как по этнографическому своему составу новое население территории бывшего Израильского царства представляло соединение еврейского и пришлого элементов, так и в религии, в богопочитании нового населения существовала двойственность: наряду с Иеговой (долгое время под образом тельца - до времен Иосии, 4 Цар. 23:15) разные племена, вошедшие в состав его, почитали каждое своего племенного бога...