Библия - 3-ое послание ап. Иоанна Стих 15

...и передает привет от друзей и друзьям.

Иоанн шлет друзьям благодать мира и спасения, показывая тем самым, что Диотреф и другие враги истины непричастны спасению и миру.

ασπάζονται praes. ind. med. (dep.) от ασπάζομαι приветствовать, άσπάζου praes. imper. med. (dep.) praes. imper. может быть итеративным: "приветствовать каждого". О форме 2 и 3 Иоанна в связи с написанием писем в античности, см. Robert W.Funk, "The Form and Structure of Second and Third John", JBL 86 (1967): 424-30; Joseph A.Fitzmyer, "Some Notes on Aramaic Epistolography", JBL 93 (1974): 201-25.

Не должны мы позволять себе в горячности споров доходить и до сварливости ради суетного желания одержать победу. Наша цель - не шум поднимать и смятение, а устанавливать душевное спокойствие. Этого хочет и апостол своим словом достигнуть - мир тебе. Прежде чем выслушал чего-либо, не отвечай.

Мир: см. прим. к 1 Пет. 1:2; 2 Пет. 1:2. — друзей: ср. Деян. 27:3 и прим. — Поименно: отдельно каждого из друзей. Выражение особенной любви апостола ко всем и каждому.

Не высказав вначале важнейшего пожелания — мира, апостол преподает его в конце Послания, что, быть может, и было так необходимо ввиду того нестроения, которое производили Диотреф и ему подобные. Это пожелание сколь было необходимо, столь же и отрадно, как преподанное досточтимейшим и святым апостолом Иоанном Богословом. Такой же отрадой дышит и напоминание о друзьях, с приветом от них, а равно и приветствие, посылаемое всем христианам, окружавшим Гаия.

Свое третье послание апостол Иоанн заканчивает теми же словами, что и второе. В заключение в последнем 15 ст. апостол желает Гаию мира и посылает ему привет от его друзей, которые, видимо, находились около апостола. С своей стороны просит Гаия приветствовать от его, апостола, лица и его друзей, бывших в христианской общине вместе с Гаием.

-15 Естественное желание Иоанна иметь личное общение со своими подопечными (2 Ин. 1:12) было усилено потребностью восстановить мир в общине. А пока Иоанн просит Гаия передать приветы по крайней мере тем, кто расположен принять его благопожелания.

...есть лишь еще упоминание о "друзьях" (oi filoi) Апостола (ср. Деян. 27:3), частью при нем находящихся, частью же приветствуемых им через послание.