3-я книга Царств, Глава 6, стих 32. Толкования стиха

Итак, всё выше упомянутое, то есть херувимы, пальмы и резные украшения на стенах храма, были исследованы и разъяснены¹ соответственно нашему разумению. Благочестивые дела, совершаемые Церковью во всём мире через своих святых и совершенных членов, должны со всем тщанием приниматься во внимание теми особенно, кому поручено попечение о верующих и кому вверены ключи от Царства Небесного; они должны возвышать других за заслуги доброделания в той мере, в какой сами возвышаются над остальными. Ибо они несут образ херувимов, вырезанных на них, когда подражают, и помышлением, и делом, жизни ангелов на земле, насколько это возможно для смертных. Они имеют вид пальм, когда непрестанно помышляют умом о дарах награды небесной. Ведь именно пальмой украшается рука победителя. На них выступают резные украшения, когда они всем смотрящим на них демонстрируют вернейшие подтверждения их добрых дел, доказательства, которые никто не может опровергнуть. Все такие дела обложены золотом (Ср. 3 Цар. 6:35), когда, как уже часто говорилось и всегда следует говорить, сияние любви озаряет остальные цветы добродетелей, особенно в выдающихся членах Церкви.

Входы в Святое Святых (ст. 31-33) и в Святое (34-35). Вход в Святое Святых составляла дверь из масличного дерева, в простенке, шириной в 4 локтя (1/5 ширины стены), из 2-х половин, одна на наружной, другая на внутренней стороне амбразуры двери. Дверь эта имела некоторое украшение, евр - айл, LXX: κριομα, лат. frons - род капители. При дверях были завеса (2 Пар. 3:14; Мф. 27:51) и цепи (ст. 21). Подобно стенам, двери были украшены позолоченной резьбой херувимов, пальм, цветов. Вход в Святое состоял из двойной двустворчатой двери кипарисового дерева с четвероугольной рамой или косяками из масличного дерева - также с резьбой.ерева - также с резьбой.