3-я книга Царств, Глава 6, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 6: 2-2

Храм построен был из паросского мрамора - белого камня, дабы отражать сияние чистоты в Церкви, о которой Господь говорит в Песне любви: Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами (Песн. 2:2). Итак, храм длиною был в шестьдесят локтей, шириною в двадцать и вышиною в тридцать локтей. Длина храма обозначает веру святой Церкви, которой Она долготерпит среди Своих дел добра все невзгоды, приносимые нечестивцами. Ширина обозначает любовь, которой Она расширяется в благочестии. Высота обозначает надежду, которой Она ожидает награды жизни небесной за дела добра, творимые любовью.

Источник

Гомилии на Евангелия. Сl. 1367, 2.25.237.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 6: 2-2

Храм, который построил царь Соломон Господу, длиною был в шестьдесят локтей, что вдвое превысило скинию. Совершенно очевидно, что он включал в себя две части, внутреннюю и внешнюю; внутренняя часть была длиною в двадцать локтей, а внешняя (притвор) - в сорок локтей. Храм был построен на гумне Орны Иевусиянина (Ср. 2 Пар. 3:1), которое Давид купил вместе с садом1. Давид сам приготовил все материалы для строительства храма, как сказано в Книге Паралипоменон (Ср. 1 Пар. 22:2-14).

Примечания

    *1 Упоминание о саде есть только в тексте Пешитты.

Источник

Комментарии на книги Царств. CSCO 229:103.

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 6: 2-2

Храм. По своему устройству храм напоминал скинию Моисееву, но при этом приблизительно вдвое превосходил ее размерами (Исх. 26,15-30; 36,20-34). Как и скиния, он состоял из трех частей: притвора, святилища (основного помещения) и Святого Святых (выделенного внутри святилища). Подобное трехчастное устройство встречается и в языческих храмах ближневосточных народов, однако принципиальное отличие от них израильского храма состоит в том, что в нем не было идолов, а в центре его находился ковчег завета со скрижалями Десяти Заповедей - нравственных установлений Бога, определявших жизнь Израиля (Втор. 10,4.5; 3 Цар. 8,6-9).

Толкование на группу стихов: 3 Цар: 6: 2-2

Xрам Соломонов, заменивший скинию Моисееву и в основных частях своего строения существенно с нею сходный, в иудейском предании именуется подобно скинии: бет ("дом" по преимуществу), гекап (храм, чертог), бет-гаолам ("дом вечный"), бет-бехира ("дом избранный") и др. Место храма - на горе Мориа (2 Пар. 3:1 сн. 2 Цар. 24:18), нарочито для храма уравненной и спланированной (И. Флав. Иуд.Древн. 15:11, 3; 8:3, 2). Размеры основного корпуса храма, его длина, ширина и высота, равно как и побочных пристроек к храму (6 ст. ), выражены в локтях; локоть, амма древнееврейский, именно в большей, древнейшей его мере (а такой меры локоть и имеется в виду при вычислениях храмовых построек Соломона, 2 Пар. 3:3), называвшийся "локтем мужеским" (амма иш. Втор. 3:11), в библейской науке (со времени открытия так называемой Силоамской надписи в 1880 году) считается равным 11 4/5 вершкам. Следовательно, ширина храма 20 л. будет равняться приблизительно 15 аршинам (14 3/4 арш. ), высота 30 л. - около 22 арш., длина 60 л. В принятом греч т. LXX-ти вм. 60 стоит 40, τεσσαρακονια, что может относиться только к Святому (ст. 17), но в большинстве греч. текстов у Гольмеса стоит εξηκοντα, 60; так и в слав. -русск. - около 45 арш. ; все эти цифры представляли внутреннее измерение храма (а не по наружной его стороне, где храм по всем направлениям являлся в увеличенном масштабе). В целом в храма различаются: а) собственно святилище - из двух частей: Святое и Святое Святых; б) двор внешний и внутренний и в) пристройки разного рода. Xрам ориентировался в правильном отношении к 4 странам света: передняя, или входная, сторона была обращена к востоку - по направлению к потоку Кедронскому; задняя часть храма, где помещалось Святое Святых, обращена была на запад - "не на восток, чтобы молящиеся покланялись не Солнцу восходящему, но Владыке Солнца" (блаж. Феодор, вопр. 23); две продольные стены с пристройками смотрели на север и на юг. Такое положение имела и скиния (Исх. 26:18 сл.). К восточной, входной стороне главного здания храма примыкал притвор, улам. LXX: αιλαμ, Vulg.: porticum (ст. 3; 2 Пар. 3:4)-20 локтей длины соответственно ширине главного здания, 10 л. ширины, при высоте, вероятно, одинаковой с высотой всего корпуса, здания, т. е. 30 локтей (по 2 Цар. 3:4 ошибочно-120 л. ; по Александр. сп. LXX, по перев. сирск., арабск., 20 л. ).
Preloader