3-я книга Царств, Глава 21, стих 26. Толкования стиха

Аморреи. В данном случае этим словом обозначены все народы, населявшие Ханаан до прихода туда израильтян (см. Быт. 15,16; Втор. 1,7; 2 Цар. 21,2).

Ахав уже по опыту знает, что означает внезапное появление пред ним пророка Илии (3 Цар. 17:1; 3 Цар. 18:17). На обличение пророка он выставляет на вид (ст. 20; сн. 3 Цар. 18:17) личную вражду к нему пророка, но последний указывает, что виною всему безвольная преданность Ахава греху (евр. гитмаккер: продан (греху), ср. 4 Цар. 17:17; Рим. 7:14; LXX-т и слав. добавляют: ματην, всуе (продан); кара Божия, постигнет Ахава и дом его, как и дом Иеровоама (3 Цар. 14:10-11) и дом Ваасы (3 Цар. 16:3-4) - черты истребления во всех случаях рисуются до буквальности одинаково, (ст. 21, 22; сн. 4 Цар. 9:8-9); постыдная смерть угрожает особенно Иезавели, главной виновнице нечестия в Израиле при Ахаве (ст. 23; сн. 4 Цар. 9:10, 36); нечестия, состоявшего в официальном введении культа Ваала (ст. 25-26), в чем Ахав оказался хуже всех предшественников своих (ср. 3 Цар. 16:31-33): те поддерживали неугодный Иегове культ тельцов, а Ахав ввел чистое язычество.

См. 3 Цар. 21:16