Амвросий Медиоланский святитель1Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.
2Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти.
3Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить.
4Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей.
Будь готов выступить не только против того, что видишь, но также и против того, чего не видишь. Апостол говорит: Отвне — нападения, внутри — страхи (2 Кор. 7:5). У тебя самого внутри идет война. Хорошо, чтобы твой дух пребывал в спокойствии и безмятежности, но лучшим является кормчий, который управляет кораблем в непогоду. Управляй же и ты самим собой, когда встревожен дух, когда колеблется ум! Похвалил бы я мужество кормчего, который не испытал ни одного шторма и еще не вел свой корабль в бушующем море? Но я похвалю того, кто сопротивляется ветрам, противостоит бушующим волнам и не страшится, когда волны поднимают корабль или когда он погружается в глубины бездны. Точно так же заслуживает похвалы и человек, который управляет собой, побеждая несчастья терпением и превозмогая их мужеством, не превозносясь в благополучии и не теряя бодрости в горе. У тебя также идет война против духов злобы поднебесной (Еф. 6:12). Посмотри, с каким полчищем тебе предстоит сражение! Потому размышляй и принимай решение, чтобы, выступая на битву, сказать: Я готов и НЕ КОЛЕБЛЮСЬ, ЧТОБЫ ХРАНИТЬ ЗАПОВЕДИ Твои (Пс. 118:60).
Источник
Толкование на Псалом 118. Хет6Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита,
7и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.
8Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем на время.
Потому и нас Павел учит, что полезна та печаль, которая ради Бога, а не ради мира. Вам и надо, говорит он, опечалиться, чтобы произвести покаяние перед Богом... Обрати внимание и на то, что и в Ветхом Завете благодать снискали те, кто опечалился делами телесными, а продолжали получать наказание те, кто получал от таких дел наслаждение. Так и евреи, стенавшие от работы в Египте (См.
Исх. 2:23-25), снискали благодать праведников, как и вкушавшие опечаленно хлеб одарены были пищей духовной (Ср.
1 Кор. 10:3).
Источник
О рае 15.77, CSEL 32.1:334. Апостол учит нас о пользе печали ради Бога, а не ради мира. Следует, говорит он, печалиться в покаянии ради Бога, ибо печаль ради Бога производит спасение, а печаль мирская производит смерть (2 Кор. 7:10). Вспомни, что рассказывается в Ветхом Завете. Благодать получили терпевшие телесные скорби, а наслаждающи-еся понесли наказание. Стенавшие от работы в Египте евреиобрели благодать праведников и за то, что ели хлеб свой в скорби, одарены были пищей духовной. Египтяне же, с ликованием и готовностью подчинившиеся ужасному фараону, не заслужили никакого прощения.
Источник
О рае. Перевод Н.Г. Головниной11Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
12Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.
13Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.
14Итак я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною;
15и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом.
16Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.
