2-ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 7, стих 16. Толкования стиха

Павел благодарен коринфянам, что они приняли Тита «со страхом и трепетом» и оказали ему должное послушание. «Радуюсь, что во всём могу положиться на вас», - заключает он.

Павел везде показывает, что сами коринфяне дали повод к этой любви, потому что истинная любовь Христова не рождается на пустом месте, она рождается из того, что есть что-то родное с нею.

«Поэтому, — говорит апостол, — я радуюсь, дерзаю о вас или имею мужество о вас, то есть я могу о вас хвалиться». «Видишь ли, что о них радуется более? — говорит Златоуст. — Ибо говорит: вы ни в чем не посрамили своего учителя и показали себя достойными моего о вас свидетельства. Следовательно, он радовался не столько за Тита, что он получил такую честь, сколько тому, что они показали такое благорасположение к Титу. Но чтобы не почли его радующимся более за Тита, смотри, как и здесь представляет причину радости. Как выше сказал: “яко аще что ему о вас похвалихся, не посрамихся”; так и теперь говорит: “яко во всем дерзаю в вас”. Нужно ли вас укорить, не страшусь, чтобы вы за это отложились; нужно ли похвалиться вами, не опасаюсь быть обличенным в напрасной похвале. “Дерзаю в вас”, буду ли хвалить вас как покорных, или как любвеобильных, или как ревностных. Я сказал: отсеките, и вы отсекли; сказал я Титу, что вы велики, достойны удивления и умеете почитать учителей, и вы доказали это на самом деле; он узнал сие не столько от меня, сколько от вас самих. Посему возвратился ко мне, исполнившись сильной к вам любви, так как вы показали на деле более, нежели сколько я говорил ему» Беседа 16.

Заметьте, насколько мудр апостол: он обличит и сразу же смягчит, обличит — и похвалит. Вот это истинная мудрость, которая не дает, с одной стороны, человеку расслабиться, а с другой стороны — погрязнуть в унынии, безнадежности и печали. Давайте учиться у святого апостола искусству общения с людьми. Если вы учителя подвели, вы должны, конечно, печалиться, что оскорбили Бога в нем. Но печаль должна быть только одна — о грехах, и не о чем больше. Да поможет нам Господь Всемогущий.

В 7ап. Павел возвращается к мыслям гл. 2. Он говорит о том утешении, которое ему принесла встреча с Титом. Строгое послание имело успех. Коринфяне раскаялись в содеянном и оказали послушание Титу. Павел радуется, что может во всем положиться на них.

Я не сожалею теперь даже и о том, что опечалил вас своим посланием, хотя и пожалел было, ибо печаль ваша не мирская, производящая смерть, а печаль ради Бога, производящая неизменное покаяние ко спасению. Впрочем, я и писал вам обличение «не ради оскорбителя (кровосмесника) и не ради оскорбленного (отца кровосмесника), но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом» (2 Кор. 7:8–12). «А еще более обрадованы мы, – прибавляет Апостол, – радостью Тита, что вы все успокоили дух его, и я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился пред ним… Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас» (2 Кор. 7:13–16).

Высказывая радость о добром приеме Тита Коринфянами, Апостол говорит об утешении, доставленном чрез то Титу и ему самому, как не ошибшемуся в расхваливании пред ним Коринфян и как уверившемуся в том, что теперь во всем можно положиться на Коринфян.

Таким образом, сущность речи сводится к похвале Коринфян, как вполне верных своему учителю, истинность коего между прочим оправдалась на них самих, чему был свидетелем сам Тит, который посему и возлюбил Коринфян. Но в похвале наученным и утвержденным в вере совместно заключается похвала и руководителю их, который посему не без основания утешается общим утешением более всех. Св. Иоанн Златоуст говорить: «преспеяние учеников для благоразумного учителя есть жизнь и утешение и отрада... Велика похвала, когда учитель хвалится и радуется, что его похвала оказывается истинною; ибо говорит: не посрамихся.

Он радовался не столько тому, что Тит получил такую честь от Коринфян, сколько тому, что они показали такое расположение к Титу. Но чтобы не почли его радующимся более за Тита, смотри, как и здесь представляет причину радости. Как выше сказал: яко аще что ему о вас похвалихся, не посрамихся; так и теперь говорит: яко во всем дерзаю в вас. Нужно ли вас укорить, – не страшусь, чтобы вы за это оплакались; нужно ли похвалиться вами, – не опасаюсь... Я сказал: отсеките, и вы отсекли; я сказал Титу, что велики, достойны удивления и умеете почитать учителей, и вы доказали сие на самом деле более, нежели сколько я говорил ему».

 Услышав о кровосмеснике, святой Павел строго обличил коринфян, что они терпят в своей среде такого грешника, предупреждая их, что и мал квас все смешение квасит (ср. 1 Кор. 5:6). Так строго написал он им не потому, что исключительно имел в виду обидевшего ––преступного сына, или обиженного, отца его, но, главным образом, для всей Коринфской Церкви, чтобы один за другим, и другие не заразились тем же злом, ибо мал квас все смешение квасит. Это говорил тогда, когда не знал об их исправлении. Теперь говорит то же самое, но только в более мягких выражениях. Я написал вам тогда так строго для того, чтобы вы видели, как люблю вас. Так как я вас очень люблю, то и опасался, чтобы вы не потерпели вреда от этого соблазнительного примера, и сами за себя не были принуждены скорбеть (Златоуст). Теперь же вы раскаялись, чем очень утешили и меня и Тита.
 Ради утешения, которое вы доставили нам вашим исправлением всего, замеченного мною у вас, мы утешились с Титом. Но еще больше вы доставили нам утешения тем, что своим поведением духовным успокоили дух, посланного к вам Тита.
 Таким образом, святой Павел не обманулся в коринфянах, говоря о них хорошее Титу. Похвала его, как и все, что он возвещал им, оказалась истинной. И сам Тит остался ими очень доволен.
 Тит вспоминает с любовью о них, об их послушании слову Апостола, и вероятно, и его, с любовью вспоминает, как там приняли его, с великою честью, как вестника Апостола (Златоуст).
 Итак, поведение коринфян обрадовало святого Павла, и вселило в сердце его уверенность, что он может во всем положиться на них, как на верных ему и его учению.