2-я книга Паралипоменон, Глава 3, стих 4. Толкования стиха

Притвор. Притвор был внешним элементом трехчастной структуры Иерусалимского храма. Такого же типа храмы существовали в Тайнате (Tainat) и в других местах Сирии и Палестины. Притвор был скорее пристройкой, чем частью храмового комплекса и, в отличие от двух внутренних помещений, не имел двери. По своему устройству он напоминал большой двор дворца (см.: 3 Цар. 7:12). Если главное внутреннее помещение и святая святых составляли «дом Яхве», то притвор соответствовал традиционной ближневосточной архитектуре как двор, примыкающий к жилым помещениям.

притвор. Вместе с притвором длина храма достигала 31 метра.

Размеры храма по двум измерениям - длине и ширине указаны во 2 Пар. согласно с 3 Цар. 6:2 - 60 локтей длины и 20 ширины, причем замечается (ст. 3), что локоть берется древней меры (евр. мидда гаришона. LXX η διαμετρησις η πρωτη, Vulg. in mensura prima, слав, размер первый) - большого размера - семиладонный, тогда как позднейший, вавилонский, имел 6 ладоней, след., был на 1/7 меньше (ср. Иез. 40:5; Иез. 43:3; Втор. 3:11). Что касается высоты храма, то общая высота здания (по 3 Цар. - 30 локтей) по 2 Пар. не показана, но высота притвора показана (ст. 4) несоразмерно большая: 120 локтей, т.е. вчетверо большая общей высоты храма. По-видимому, здесь имеет место ошибка в еврейском тексте (весьма легко объяснимая: могли быть смешаны два слова - מאה сто и אמה локоть): по александрийск. код. LXX-ти и по код, 158 у Гольмеса, а также переводам сирскому и арабскому, высота притвора была не 120, а лишь 20 локтей (см, у проф. А.А. Олесницхого, Ветхозаветный храм, с. 234-237, 370, 375. Ср. Fr. Böttcher, Neue exegetisch - Kritische Aehrenlese zum Flten Testamente. 3-te Abth. Leipzig, 1865, 229-230) Иосиф Флавий признает цифру 120 локтей подлинной высотой притвора, представляя его двухэтажным (Иуд.Древн. 8:2), но это - результат смешения у иудейского историка храма Соломонова с Иродовым, действительно имевшим два этажа (Мишна. Миддот IV, 6). См. у проф. А.А. Олестницкого. Ветхозаветный храм, с. 492 и д.. Ср. Толков. Библия, т. II, с. 456).

Так, еще и высоту храма находим в книге Царств показанною в двадцать пять локтей, а здесь — в сто двадцать. Но божественный Давид в начертании храма дал видеть, что храм Божий был неоднокровный. Ибо говорит: «построишь дом и горницы его» (1 Пар. 28:10, 20). И бытописание царств показывает, что дом Божий был не только двукровный, но даже трекровный (3 Цар. 6:8).